Cercle de Tombouctou

obligèrent les Syriens vaincus à se faire circoncire ; des rois, entraînant leurs sujets avec eux, se convertirent, comme la famille de l'Adiabène, et, dans certains cantons de la Palestine même, la population fut très mêlée, ainsi en Galilée, dans ce "cercle des gentils" où devait naître Jésus. Après l'ère chrétienne, la propagande juive ne cessa pas, elle s'exerça même par la force et quand sous Héraclius, Benjamin de Tibériade conquit la Judée, les chrétiens palestiniens se convertirent en masse

BONAVENTURE/AFP Mali : l’enlèvement d’une Suissesse confirmé n Le Département fédéral suisse DANS LA PRESSE ÉTRANGÈRE des affaires étrangères (DFAE) a confirmé hier l’enlèvement d’une Suissesse engagée dans l’humanitaire et résidante à Tombouctou, une ville du Mali tombée aux mains des islamistes. Entre-temps, de premiers contacts jugés « positifs » ont été noués entre autorités maliennes de transition et rébellion touareg du Mouvement national de libération de l’Azawad (MNLA). rendus

deviennent insuffisantes, ce qui ne fait qu'exacerber les problèmes de l'urbanisation. Sur le continent africain, l'urbanisation n'est pas un phénomène entièrement nouveau, comme en témoigne l'existence de centres tels Addis-Abeba, Le Caire, Kano et Tombouctou. Elle s'y déroule toutefois à un rythme accéléré. L'une des régions les moins urbanisées du monde, l'Afrique, enregistre pourtant les taux d'urbanisation les plus élevés. Par exemple, entre 1990 et 1992, l'Afrique et l'Asie ont affiché un taux de

administrés par le ministère de l’Intérieur du début des années 1930 jusqu’à la fin des années 1950. Les principaux camps se trouvent en Sibérie et en Asie centrale, mais on en trouve également dans le nord de la Russie, en particulier audelà du cercle polaire et dans la région de Moscou. 3. Il y a eu des déportations au Goulag pour des raisons politiques : opposants politiques, paysans refusant la collectivisation des terres, éléments jugés « asociaux », mais aussi des détenus de droit commun)

possibles. Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'y a rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux. Il faut donc avouer des rapports d'équité antérieurs à la loi positive qui les établit: comme, par exemple, que, supposé qu'il y eût des sociétés d'hommes, il serait juste de se conformer à leurs