Cette chanson

Une chanson (ou chant) est une œuvre musicale composée d'un texte et d'une mélodie. Elle peut être interprétée sans accompagnement instrumental, c'est-à-dire a capella, ou au contraire d'un ou plusieurs instruments (guitare, piano, groupe, voire un big band ou un grand orchestre symphonique). Elle peut être à une voix (monodie) ou à plusieurs (polyphonie) comme dans un choral. Simple comptine enfantine de quelques mots ou longue chanson de geste (voir les 4 002 vers de La Chanson de Roland du XIIe

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Sujet : Rédiger une chronique sur l’image des femmes dans les chansons de zébrock. Chaque chanson a son propre sujet, elles parlent parfois des problèmes du monde, des histoires réalisées par quelconque individu, du passé, du futur, du présent, du racisme, des différences, beaucoup parlent d’amour, des femmes.. Dans l’histoire les femmes n’ont pas toujours eu tous ces droits. Le droit de votes, d’être libre, de travailler, d’être à égalité des hommes.. Pour tout cela, plein de femmes ont

1. Identification de l’œuvre Titre : La Chanson de Craonne Artiste : Populaire Date : 1915/1917 Nature : Chanson contestataire Diffusion : La Chanson de Craonne (du nom de la commune de Craonne) est une chanson contestataire, chantée par des soldats français durant la Première Guerre mondiale, entre 1915 et 1917. Elle est d'abord interdite par le commandement puis autorisé en 1974 par Valéry Giscard d'Estaing. L'artiste : Paul Charles Couturier, connu sous le pseudonyme de Paul

Introduction : La geste La chanson de geste est un récit versifié (un long poème), relatant des épopées légendaires héroïques mettant en scène les exploits guerriers des rois ou des chevaliers. Les chroniques médiévales prennent par la suite le relais des chansons de geste. La geste, du latin gesta, est une « action d'éclat accomplie » de caractère guerrier ou fantastique. Tous les modes d'expression sont utilisés  : la parole, le chant, le mime. Ce type de récit apparaît au début de la littérature

Chartier, Introduction aux grandes thories du Roman, DUNON, Paris, 1996 Mots-cls La Chanson de Roland pope genre pique Sommaire Introduction....................................................................................................................3 Chapitre I. La dfinition de lpope........................................................................3 Chapitre II. Les figures de syle dans La Chanson de Roland...........................5 Chapitre III. Les paroles spcifiques dans lpope

Chanson de Craonne C’est une chanson de révolte car elle accuse non seulement l’incompétence meurtrière des généraux, mais elle met aussi en cause la responsabilité des profiteur de guerre. Elle est interdite par le commandement militaire, qui la censurera en raison de ces paroles antimilitariste, défaitiste, et celles qui incite a la mutinerie. Chantée par les soldats Français pendant la première guerre mondial, plus précisément entre 1915 et 1917, dans le nord de la France. Elle est née après

Dossier 1: La Chanson de Craonne A- Présentation de l’œuvre Auteur: La version présentée a été fixée par Paul Vaillant-Couturier en 1919. C'était un militant de gauche, écrivain, combattant pendant la Première Guerre mondiale. Il a repris cette chanson dont les véritables auteurs sont anonymes. Date de création: La chanson de Craonne possède plusieurs versions qui circule de tranchée en tranchée à partir de 1915. Elles se sont donc transmises oralement. On connais aussi cette chanson sous le nom

La Chanson de Craonne (du nom de la commune de Craonne) est une chanson contestataire, chantée par des soldats français durant la Première Guerre mondiale, entre 1915 et 1917. Elle est interdite par le commandement militaire qui la censure en raison de ses paroles antimilitaristes (« on s'en va là-bas en baissant la tête », « nos pauvr' remplaçants vont chercher leurs tombes »), défaitistes (« c'est bien fini, on en a assez, personne ne veut plus marcher ») et subversives incitant à la mutinerie

La chanson de geste. Introduction. On en conserve une centaine qui forment l'épopée médiévale française. L’on parle de chanson car on suppose que jusqu'au 13ème siècle, elles étaient destinée à la récitation en musique, on suppose qu'elles étaient psalmodiées par un chanteur ou un ministrel accompagné d’instruments. Pas simplement exécutants, la chanson de geste appartient à tous les ministrels et les copistes car elle peut être indéfiniment reprise, modifiée, transformée par chacun: c’est une