Chactas

l'Antiquité parce qu'il pense que l'identité du mond occidental se trouve dans le Moyen Age et ses racines. ATALA 1801 Raconte l'histoire d'amour entre deux indiens, Atala chretienne et Chactas,indien de la tribu de Natchez. Atala avait fait un voeu à la Vierge, aussi pour ne manquer pas se voeu avec l'amour pour Chactas, elle lui demande de se convertir. RENE' 1802 Represent l'incarnation du mal du siecle parce que le mal de René represente le mal du siecle. Il est en grand part autobiographique.

catholique dont il s'était écarté. Dans cet état d'esprit parait, les Natchez : Atala, ou les Amours de deux sauvages dans le désert (1801), dans le cadre de la Louisiane, l'histoire funeste de l'Indien Chactas et de la vierge chrétienne Atala, qui préfère mourir plutôt que de trahir sa foi en épousant Chactas. En 1802, il publie le Génie du christianisme, ou les Beautés de la religion chrétienne, apologie de la religion à laquelle se rattache René. Chateaubriand devient l'écrivain de la foi et va faire

Romantisme mais le sentiment en lui-même est universel car il est commun à tous, tout le monde ressent des sentiments. On peut donc établir un lien entre l’universel et le personnel mais aussi une subjectivité de René qui exprime ses sentiments au Père Chactas, son interlocuteur. De plus, nous sommes tous concernés par l’Histoire autant soi-même qu’un inconnu ce qui revient à une expression de sa personne donc une expression du Moi, à l’Histoire on lie aussi le « Mal du Siècle » qui est une chose

les sauvages. Hors Chactas, son père adoptif, et le père Souël, missionnaire au fort Rosalie [Colonie française aux Natchez. (N.d.A.)] , il avait renoncé au commerce des hommes. Ces deux vieillards avaient pris beaucoup d'empire sur son coeur : le premier, par une indulgence aimable ; l'autre, au contraire, par une extrême sévérité. Depuis la chasse du castor, où le Sachem aveugle raconta ses aventures à René, celui-ci n'avait jamais voulu parler des siennes. Cependant Chactas et le missionnaire

merveilleux, fabuleux, imaginaire ou fictif de l'autre. » II°) Le Romantisme dans la littérature François-René de Chateaubriand (1768-1848) Synopsis de « René ou les effets des passions ». Exilé dans la tribu des Natchez, René raconte sur la demande de Chactas et du père Souël, l’histoire de son passé et de son existence malheureuse. À la recherche d’une identité qu’il ne trouve pas, obsédé par cette quête infructueuse et bouleversé par la mort de son père, René décide de voyager mais rien n’y fait. En

En Louisiane[modifier | modifier le code] Sous le gouverneur Bienville, le marquis de Beauharnois écrit que des Pianguichias ont vaincu des Chicachas, en ramènent dix comme esclaves, et rapportent deux scalps d'hommes et un de femme ; que les Chactas ont levé les scalps de 295 hommes sans compter les esclaves ; et que plusieurs nations sont parties pour les attaquer7. Durant dix années, de 1743 à 1753, Pierre de Rigaud de Vaudreuil de Cavagnial est gouverneur de la Louisiane, où de nombreux

qualifie de « grands » et « beaux », les tableaux de la nature. Ainsi, dans le chapitre « Les chasseurs », on retrouve une comparaison homérique, composée d'une apodose, et de quatre protases lorsque l'auteur souhaite nous dévoiler la déclaration de Chactas aux Sachems: « Comme on voit les flots … murmurait le conseil. ». On reconnaît donc là, un procédé stylistique digne d'Homère, dont Chateaubriand s'inspire essentiellement pour la description de la nature. Le « Livre des Chrétiens », comme Chateaubriand

autobiographique romantique. René, le héros de notre livre, est un homme européen qui se trouve chez les Natchez, peuple de sauvages situé en Louisiane. Le début du livre nous situe directement dans le contexte étranger où René, accompagné de ses amis, Chactas qui est son père adoptif au sein de la tribu, aussi appelé Le Sachem aveugle, chef de la tribu et le père Souël, missionnaire au port Rosalie, va dévoiler la malheureuse histoire de sa vie. Il faut tenir compte de l'organisation du récit, c'est-à-dire

semblait sauvage parmi les sauvages. Hors Chactas, son père adoptif, et le P. Souël, missionnaire au fort Rosaliea, il avait renoncé au commerce des hommes. Ces deux vieillards avaient pris beaucoup d'empire sur son cœur : le premier, par une indulgence aimable; l'autre, au contraire, par une extrême sévérité. Depuis la chasse du castor, où le Sachem aveugle raconta ses aventures à René, celui-ci n'avait jamais voulu parler des siennes. Cependant Chactas et le missionnaire désiraient vivement connaître

possède Atala. Lopez, ton père et le mien, l'envoya à ma mère peu de jours après ma naissance. Reçois donc de moi cet héritage, ô mon frère, conserve-le en mémoire de mes malheurs. Tu auras recours à ce Dieu des infortunés dans les chagrins de ta vie. Chactas, j'ai une dernière prière à te faire. Ami, notre union aurait été courte sur la terre, mais il est après cette vie une plus longue vie. Qu'il serait affreux d'être séparé de toi pour jamais ! Je ne fais que te devancer aujourd'hui, et je te vais attendre