Chacun Devance Sa Propre Vie Philo

d'aristote à rousseau la philo pol s'est déployée ds le cadre de la théorie du droit naturel. Elle a consisté à rechercher qui doit gouverner, sur quoi fonder la légitimité du souverain. Il s'agissait de faire apparaître le souverain comme détenant par nature un droit à exercer son pouvoir. La question est de savoir à qui il est naturellement juste que ce pouvoir revienne. La justice par nature a changé de teneur chz les Modernes. Elle renvoie à des exigences de la nature humaine. La nature

ouvrage avec la liste de toutes les tonalités avec leurs affects à chaque passion  théorie peu stable en France qui, comme l’Allemagne, veut rationaliser le contenu musical. Gretry (1743-1813) : ouvrage qui va indiquer le caractère expressif de chacune des 12 notes de la gamme. Les tempéraments égaux ont été inventés donc plus d’intérêts  c’est ainsi que dans la même époque on passe de l’objectivité à la subjectivité. De Chabanon (1730-1792) : 2 ouvrages où il remet totalement en cause l’idée d’expression

passe-temps ds la reine ne pose de pb en lui meme: Une reine doit depenser de l'argent pour ses robes car elle represente la France et le pv.: Les grandes robes de cour. MA n'a pas respectée ses devoirs de representation. Elle s'achetait des robes pr son propre plaisir. Elle depensait pas pr l'Etat mais pr elle. En plus on permettait que d'autres s'habillent comme elle.: le tableau de la robe de mousseline> une robe de bourgeoise, de plus elle partageait sa modiste: Rose Bertin. + d'exclusivité des

inégaux, d’inégale valeur et origine et fonctions différentes. Pas très nombreux mais existent. Sont gérés par des congrégations, peut être géré par des particuliers. On ne trouve pas de cursus complet, on y va pour deux ans à peu près, deux ans de philo par exemple. On compte des grands collèges, dans les grandes villes de France, ils ont bénéficié de l’appui de notables, de la monarchie. Au moment de la révolution, en 1795 on remplace les collèges d’ancien régime par des écoles centrales. Ces écoles

Suite Cours Philo La Politique - Ici la théorie, càd les idées vont précéder la réalité historique. En effet, le pouvoir souverain compris comme pouvoir illimité n'existe pas encore Ms les spécialistes du droit de l'époque que l'on appelle légistes vont combattre l'idée d'un pouvoir souverain limité - Quels sont les obstacles à un pouvoir souverain ? Ils (légistes) doivent rendre caducs les lois fondamentales, les lois senoriales et le droit canonique (de l’Église) => ex : roi ne peut

sous-développée, sinon sous-alimentée. En outre, le vieux mythe de l’apprenti-sorcier revêt une actualité tragique : par la fission de l’atome, l’homme assure son pouvoir sur la structure même de la matière, mais risque du même coup de provoquer son propre anéantissement. Ainsi s’explique un désarroi profond : nos conceptions psychologiques, morales et métaphysiques s’essoufflent à rattraper la science et la technique qui les remettent sans cesse en question. Plus de stabilité ; mais sans stabilité

atteindre des objectifs. (Terry et Franklin 1985) Toujours avoir une vision d’ensemble de l’E. Dans l’E, l’organisation c’est un système. La production est diversifiée elle peut être de biens ou de services. Tous les secteurs sont concernés. Dans la vie de tous les jours on est tout le temps face à de la gestion de production. La gestion de production constitue un des axes de la compétitivité de l’E. Qu’est-ce c’est que la compétitivité ?  C’est essayer de s’améliorer pour être meilleur que la concurrence

travail poétique". ANAPHORE
 Répétition du même mot en tête des phrases ou de membres de phrases. Semblable à la nature Semblable au duvet Semblable à la pensée Semblable à l’erreur (Michaux, l’Espace du dedans) ANNOMINATION
 Remotivation du nom propre par métanalyse, étymologie ou traduction. Ex. : Je te dis que tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise (Evangile selon Mathieu). Autre ex. : Ah ! qu’il est malin le Malin (Valéry, Mon Faust). ANTANACLASE
 Type de diaphore prenant

BUT: Parvenir a des relations apaisées; mémé si on a parfois besoin d’utiliser la force par le MONOPOLE de la violence légitime - MAIS ici on ne s’intéresse pas a sa vraie valeur, cad sa légitimité et son fondement = Conduire une réflexion sur la philo du droit. Habermas: «  démocratie participative » + de quel point de vue le légale rejoint il le légitime + Questionnement sur la confrontation du droit avec des notions de Justice, Morale, Eglise … - Une définition retenue est que le droit est « un

Caractères du bon et du mauvais esprit, de la bonne et de la mauvaise inspiration. 8. La divinité des Écritures n'est fondée que sur la foi. 9. La foi n'est que la confiance en des hommes vraiment inspirés. 10. Dans le doute on doit préférer, à sa propre opinion, le sentiment de l’Église. 11. Affections des hommes envers Dieu. 12. Comment on honore Dieu. CHAPITRE XII 1. De la délibération. 2. Deux conditions pour la délibération. 3. 4. 5. et 6. Des actions volontaires, involontaires et mixtes. 7.