Champs Lexical De La Religion

au cours du temps. Ainsi elle est d’abord un apport financier pour sa mère puis un objet destiné à être marié. Champs lexical du bien matériel « retirée » v. 141 « charge » v.132 « examinée » v.151 C. Agnès Vocabulaire de l’enfance « sa mère » v.129 « petit couvent »v .134 « élever »v.135 Elle est considérée comme une enfant dépendante incapable de subvenir à ses besoins. Champ lexical de la nature « Paysanne » v.131 « loin de toute pratique » v.134 « bonté naturelle » v.145 Elle considérée un être

sa fidélité à la religion, le mendiant dit « De prier le ciel » l. 1055 et « j’aime mieux mourir de faim » l. 1079. En revanche, Dom Juan croit qu’à la logique et de ce qu’il voit ; « Il ne croit qu’en deux et deux sont quatre, et en quatre et quatre sont huit. » l. 1052-1053. Dans l’extrait, il y a un champ lexical de la misère ; « mourir de faim » l. 1079, « me secourir de quelque aumône » l. 1042 et « dans la plus grande nécessité du monde » l. 1059. Grâce au champ lexical, on peut voir que

pierre, comédie de Molière, en cinq actes et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665, est une des plus grande œuvre du dramaturge français, qui fut longuement contesté par le parti dévot, du fait de la critique de l’église et de la religion par le personnage de Dom Juan mais aussi l’apologie du libertinage de celui-ci. Dans Dom Juan, Molière entretient l'ambiguïté sur ses intentions en décrivant un personnage qui n'est pas totalement noir. Il est intelligent et courageux. Dans ses

de penser. Le rythme binaire dévoile que le roi a une emprise énorme et forte sur le peuple.PHRASE BILAN:  Montesquieu, ici, critique ouvertement le roi et raconte ses vices. Cependant il fait aussi une critique dégradante du pape. On a un fort champ lexical de l’argent, Louis XIV a ruiné le pays. « d’ailleurs ce roi est un grand magicien »  l.35- hyperbole + métaphore- Ce mage est grand, c’est quelqu’un que l’on respecte et qui a énormément d’influence. Il a du pouvoir, beaucoup de pouvoir. Cela reste

de Flaubert. La mort d'Emma p.444 Structure du texte en 3 temps : A) l.1 à 26= extrême onction (dernier sacrement) → centré sur le personnage du prêtre → rappel les amours passées d'Emma (chp lexical) B) l.26 à 44= dernier réveil d'Emma → centré sur le connecteur logique → chp lexical de la sérénité, temps de la rémission avant la mort, l'apaisement. C) l.44 à la fin= temps de la mort → centré sur la mort qui surgis, connecteur temporel → temps de l’épouvante, l'effroi. L'agonie

1.2. Une scène pour exposer la situation 3 2.1.3. Le portrait de Don Juan 4 2.2. L’inscription de la pièce dans une philosophie 5 2.2.1. Libertinage et matérialisme 5 2.2.2. L’imitation du valet 5 2.2.3. La critique implicite de la religion 6 3. Conclusion 6 Introduction Le texte présenté est une partie de la scène d’exposition de la pièce de théâtre « Dom Juan» de Molière (l’objet d’étude) que l’on pourrait classer dans le sous-genre dramatique (c1) des tragi-comédies classiques

Analyse linéaire Crépuscule :Introduction      Ce poème composé de sept strophes de quatre vers en alexandrins, est extrait des Contemplations, recueil de poésie de Victor Hugo, composé de 158 poèmes rassemblés en six livres, publié en 1856. Hugo expérimente le genre de l'autobiographie versifiée. Victor Hugo, auteur exceptionnel du dix-neuvième siècle, s’illustre ici dans un poème lyrique appartenant au mouvement Romantique , Hugo compose Les Contemplations à la mémoire de sa fille disparue : il

le « parloir », pièce qu’on trouve également dans l’autre lieu clos qu’est la prison. 2. Par la situation des personnages a. Retrouvailles d’amants séparés - Manon a quitté Des Grieux, qui a eu beaucoup de mal à se consoler. - L’entrée en religion de DG est envisagée comme une aide pour se guérir définitivement de sa passion pour elle. - Elle brave la puissance de l’état religieux, afin de regagner le cœur de DG b. Dans un lieu de piété et de contraintes - Un « parloir » est un lieu

ce qu’il se trouve en enfer. Ensuite, le champ lexical de la mort est omniprésent, il se retrouve du début à la fin de l’extrait. Il accentue la prise de position de l’auteur contre la guerre en exprimant l’atrocité de celle-ci et du nombre affreusement grand de victimes. L’ironie et l’antithèse renforce cela :"harmonie […] enfer" (l.2), "boucherie héroïque" (l.7), "après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros" (l.12). Puis, le champ lexical du "héros" est complétement sarcastique et

d’autres armes que » négation restrictive. Ils combattent presque sans armes mais avec leur force et leur courage. Appuyé par un champ lexical de l’élément naturel « tout nus » l2, « de bois » l3. b. Rapprochement du thème de la religion/d’une société guerrière * L9 « celui qui en est le maître fait une grande assemblée » métaphore d’une messe. Peut-être que leur religion a instauré des règles comme ça. * L8 à l13 « Après avoir, pendant une longue période, bien traité les prisonniers, et