Chapitre Un Père Et Un Fils Stendhal

gris », Les Vrilles de la vigne |Commentaire : Verlaine, « L’échelonnement des haies », Sagesse, III | |- Proust, Sodome et Gomorrhe, II, chapitre premier |Dissertation : Dans le Dictionnaire égoïste de la littérature française, Charles Dantzig affirme : « La poésie ne se trouve pas que dans les | |- Roud, Air de solitude

L’héroïsme coïncide avec la fantaisie. Balzac a publié plusieurs romans réalistes et cède à la tentation de l’exotisme et du « romantisme noir ». La femme de 30 ans n’est plus une héroïne romantique (alors que l’héroïne de Hurlevent l’est). Selon Stendhal : c’est un roman intime. 1813 : le récit s’ouvre alors que la puissance napoléonienne est en déclin. Il se prolonge sous la Restauration et la monarchie de juillet. Arlette Michel part de l’observation d’un sujet très circonscrit pour dégager une

de la permanence identitaire, cet espace où le lecteur peut s’introduire, tout en ayant la possibilité de s’appuyer sur une base dure (la vie concrète et détaillée dans son quotidien) du personnage. Diederich n’a plus la beauté des héros veules de Stendhal, il n’a peut-être plus non plus l’excuse de la génétique des héros de Zola, il n’a pas encore le statut de héros étrangers au monde comme certains personnages de Steinbeck ou de l’étranger de Camus, par exemple. Mais on voit bien qu’une figure littéraire

............ CNED p.93 p.117 SECONDE – FRANÇAIS 3 SÉQUENCE Sommaire 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Chapitre 1 Pour débuter votre séquence Chapitre 2 Les caractéristiques des œuvres réalistes Chapitre 3 Le réalisme de Balzac à Maupassant Chapitre 4 Du réalisme au naturalisme Chapitre 5 Pour clore votre séquence ............................................................................. ..............................

Le Rouge et le Noir est le second roman de Stendhal, publié en 1830. Inspiré d’un fait réel, l’affaire Berthet, il relate l’histoire de Julien Sorel qui, fils de charpentier débutant comme précepteur dans une famille bourgeoise, sera s’élever dans la haute-société grâce à sa grande intelligence et sa séduction, ainsi qu’à une ambition sans bornes et un brin d’hypocrisie. A la fois arriviste et héros social moderne, le jeune Sorel se fait exécuter après s’être vengée de sa première maîtresse en lui

dans les cœurs (chapitres 1, 2). Puis Octave raconte ce qui lui est arrivé pendant trois ans après que, âgé de dix-neuf ans, il ait été atteint d'une «maladie morale abominable», le désespoir, en découvrant, lors d’un souper, où il s’était baissé sous la nappe pour ramasser sa fourchette, que les jambes de sa maîtresse, dont il était sincèrement épris, et de son ami intime, étaient «croisées et entrelacées». Bouleversé, il la quitta, provoqua son ami en duel, fut blessé (chapitres 3, 4, 5, 6, 7)

des adultes, lui parle comme à un enfant, simplifiant le monde, voir Candide). Elle se distingue du roman par le nombre d'éléments qu'elle met en oeuvre. Elle limite le nombre des personnages, des événements, des données spatio-temporelles. Tous les fils du récit sont noués à un élément central, à un instant privilégié. Le roman serait le domaine du temps dans sa durée, la nouvelle celui du temps concentré autour de l'instant. Le texte court organise ses matériaux de façon spécifique. Les éléments

comme simplement « personnage principal ». Certes Monte-Cristo campe le premier rôle, mais il est primordial d’analyser sa figure comme l’entendaient les Grecs, c’est-à-dire un personnage divinisé ou mythique. Dans le langage homérique, le héros est fils d’un dieu ou d’une déesse et d’un homme ou d’une femme. Mais à la différence de son géniteur, il n’est pas immortel. Dans la Grèce antique, le héros est l’homme extraordinaire honoré par tous parce qu’il est le bâtisseur d’une nouvelle cité. C’est

dévotion et dans l’amour de ses enfants, mais son mari, avare, refuse d’avoir un deuxième enfant à nourrir. Elle parvient tout de même en rusant à tomber enceinte, mais perd l’enfant. Son mari meurt, tué avec sa maîtresse par le mari de celle-ci. Le fils de l’héroïne est dépensier et ruine sa mère. Elle finit par aller vivre chez une servante, et son dernier bonheur est la venue au monde de petits-enfants. Le Nœuds de Vipère, de François Mauriac est également un enchaînement des souvenirs d’un homme

sont pas mes actes que je décris, c’est moi, c’est mon essence[3]. » Saint Augustin dans les Confessions retraçait l'itinéraire d'une âme passée des erreurs de la jeunesse à la dévotion ; Rousseau cherchera à se justifier devant ses contemporains ; Stendhal cultive l'égotisme. Montaigne n'a d'autre ambition que de « se faire connaître à ses amis et parent ». Et même si son livre « ne sert à rien » (Au lecteur), — parce qu'il se distingue des traités de morale autorisés par la Sorbonne, l'auteur souligne