Charles Quint Et La Religion

rompre l’os et sugcer la substantificque mouelle », car nous dit-il « en icelle [lecture] bien aultre goust trouverez et doctrine plus absconce, laquelle vous revelera de très haultz sacremens et mysteres horrificques, tant en ce qui concerne nostre religion que aussi l’estat politicq et vie oeconomique ». Aussi bien, Rabelais nous invite lui-même à voir dans son œuvre un sens caché qu’il nous appartient de décrypter. On ne peut donc que souscrire à l’analyse de Michel Jeanneret qui invite à lire

le commerce des indulgences destiné à financer la construction de la nouvelle basilique St Pierre. Mais il propose aussi une nouvelle conception de la religion, un certain 'retour aux sources'. Cette conception d'ailleurs ne devait pas manquer d'influencer le Concile de Trente par réaction, comme nous le verrons. Cette nouvelle vision de la religion chrétienne se fondait en fait sur 3 principes : a. seules les Ecritures représentent l'autorité de l'Eglise, au-dessus de la Tradition et du pape

intégré à la France : * La Bourgogne : Rattaché en 1457 lors de la bataille qui opposa Charles le Téméraire, duc de Bourogne au Duc de Lorraine qui s’était allié au Roi de France dans cette bataille. * La Provence : Rattaché en 1501. Elle appartenait à René II, duc d’Anjou et à été prise par la France. * La Bretagne : Rattaché en 1532 après bien des années de conquête : Charles IIX puis Louis XII vont épouser Anne De Bretagne dans le bus d’obtenir la Bretagne mais sans succès

THEME 4 : Nouveaux horizons géographiques et cultures des europeens a l'epoque moderne L'elargissement des horizons geo et culturels entraine un nouveau rapport entre l'homme et le monde bouleversant les arts, les lettres et les religions. En quoi les grandes découvertes modifient-elles le rapport des Européens au monde ? I- Les européens et le monde au XV° siècle A) La méditerranée, un espace de contact Au debut de XV° les europeens ont une connaissance limitéé du monde → vision tripartite

Transfert des populations africaines vers l'Amérique pour l'esclavage. Les puissances temporelles souscrivent à cette définition. Charles quinte par exemple, pose la question de savoir la forme que doit prendre la conquête de ses terres habitées par les humains. Au milieu du 16ème siècle, controverse de Valladolid (1550-1551), théoriciens, canonistes… sont réunis par Charles quinte dans une formation pour déterminer quelle voie doit prendre la colonisation des Amériques. Deux voies possibles : Derrière

/////Le XVI siècle voit dans la religion chrétienne la « flambée du macabre », selon l'expression de Pierre Chaunu ; une angoisse des fidèles face à la mort et face a une mauvaise préparation a celle ci. Cela a pour conséquence une augmentation et une multiplications des rites et des représentations funéraires tel que les messes funèbres ou les tombeaux décorés. Ainsi lors de la mort de Ferdinand II en 1516, le roi de Castille et Léon avait, dans son testament laissé les instructions pour la

L'approche des auteurs du XVIe siècle sur les guerres de religion. Table des matières Introduction page 3 I/ Les Sources et les Valeurs de l'Humanisme A - La Renaissance page 4 B - L'Humanisme page 8 II/ Les divergences d'opinions religieuses du XVIe siècle. A - Installation du protestantisme face page 12 aux abus de la religion catholique. B - Les guerres de Religion page 17 Conclusion page 28 Annexes :

Francois 1er, à l'exemple de Léonard de Vinci qui finit sa vie au Clos Lucé.Des historiens ont considéré comme point de départ de ce mouvement en France, le début des Guerres d'Italie (1492 ou 1515), la période se terminant avec le début des guerres de religion (1562), la signature de l'Édit de Nantes (1598) ou la fin du règne d'Henri IV (1610).En France, la Renaissance a ceci de spécifique que, après le règne centralisateur de Louis VI Le Gros, le pouvoir du roi s'accentue sur ses vassaux. On passe progressivement

autres, autour de l'idée de frontière offensive. Il s'agit d'occuper des points d'appui pour en priver l'adversaire, plus que d'agrandir le territoire du royaume. Article détaillé : Guerres d'Italie. François Ier par François Clouet En 1519, Charles Quint, roi d'Espagne depuis 1516, hérite des possessions des Habsbourg (Empire d'Autriche, Pays-Bas, Franche-Comté). La France est l'obstacle à abattre pour unifier territorialement ses possessions. Il dispose aussi des inépuisables réserves d'or et

qui prit sa source en Italie Italie Renaissance italienne, qualifiée pour le XVIe siècle de Cinquecento France Renaissance française, faisant suite aux Guerres d'Italie Signature de l'édit de Villers-Cotterêts par François Ier (1539) Guerres de religion (1562-1598) Édit de Nantes, Henri IV se fait accepter comme roi de France, naissance de l'absolutisme en France Espagne Conquête et colonisation de l'Amérique ; mise en place de l'Empire espagnol ; union de l'Espagne et du Portugal et des empires