Charles Seignobos

répondre par oui ou par non. Ce serait bien trop réducteur comme réponse. En fait la question sous-jacente est : L’histoire et par extension l’historien peuvent-ils être totalement objectif et impartial ? La encore je n’y crois pas. Pour Langlois et Seignobos, l’objectivité n’est pas possible. Pour eux : «Les faits imaginés par l’historien sont forcément subjectifs : c’est une des raisons qu’on donne pour refuser à l’histoire le caractère de science. Mais subjectif n’est pas synonyme d’irréel. Un souvenir

réflexions des historiens : amène question sociale et politique. Par leurs interrogation sur les divisions et les luttes révolutionnaires créées une image de la France actuelle basée sur le passé réaménagé autour de l’événement de 1789. p.25 Selon Charles Seignobos : l’histoire doit permettre d’expliquer le passé et permettre cohésion du présent (rejet les histoires annexes : régionales, …) p.26, une histoire destinée à créer un amour national (Lavisse : « Il n’y a point d’amour de la patrie qui s’apprend

TD Auteurs et textes : (Textes recommandés : DELAS & MILLY / LALLEMANT / R. ARON. Révision devoir sur table  La pensée de Weber et Durkheim. ) Correction texte de Charles Henry Cuin – Ce que (ne) font (pas) les sociologues. Texte qui discute des liens entre faits et théories. Sociologie est très descriptive et ne tire pas des lois de ces faits (activité descriptive est suffisante à la sociologie). 1. Sociologue, il fait sa thèse dans les années 70 auprès de Chavel (proche de Boudon  théorie

lui doter de méthodes de reccueil de données et d'analyse rigoureuses, autrement dit d'en faire une véritable science. Apparait dans la seconde moitié du 19°s. Cette histoire est celle d'historiens comme Fustel de Coulanges, Gabriel Monod, Charles Seignobos, Charles Victor Langlois ou encore Ernest Lavisse. Ces historiens rompt avec les philosophes et les érudits religieux, notamment avec la "Revue des questions historiques" qui était une revue d'histoire liée avec le pouvoir religieux. Eux veulent

comment rendre plus rigoureuse l'écriture de l'histoire pour répondre à ce défit positiviste ? → Une certaine purification de l'écriture de l'histoire passe alors par la compréhension de la réelle spécificité de la discipline historique. Pour Seignobos, si l'histoire est spécifique c'est dans sa méthode et non dans sa finalité. Comme les autres sciences elle doit viser le vrai mais elle ne peut y parvenir que par des moyens qui lui sont propres. C'est un encadrement strict du travail de l'historien

donc bâtir une littérature scientifique. L’époque se passionne en effet pour les sciences, leurs méthodes se précisent et le positivisme à son apogée s’étend même jusqu’aux sciences humaines (y compris en histoire ou Gabriel Monod, Charles Langlois et Charles Seignobos de donner un caractère scientifique à l’histoire, mais c’est aussi l’époque où se développent la sociologie autour  de Durkheim et de Weber). Mais la science n'est pas porteuse que d'espoir en cette fin de XIXème siècle. Toujours fascinante

le concevoir évolue. I. L’acteur oublié Au cœur de nombreux débats historiographiques Quelle place accorder à l’acteur dans l’histoire ? Individu depuis la fin du XIXe siècle mis au ban de l’histoire ⇒ sociologie par exemple. Débat entre Seignobos et François Simiand (critique l’idole individuel). Delacroix parle de l’installation d’une antinomie avec acteur/société (primauté du collectif). Rejet va perdurer jusque dans les années 70. Historiens des annales dans les années 30 privilégient

l'honnêteté intellectuelle, la rigueur. l'école positiviste, a partir de 1860, et les progrès de la science favorisent son expansion. Ce groupe se place dans les perspectives ouvertes par Hippolyte Taine et Fustel de Coulanges. Dans leur lignée, Charles Seignobos, à partir de 1897, définit avec une rigueur exemplaire les lois d'une critique historique minutieuse. Le refus de la réflexion historique est fondé sur une défiance méthodique: « Tout ce qui n'est pas prouvé doit rester provisoirement douteux

Aube – Arthur Rimbaud • Arthur Rimbaud (1854 – 1891) 19ème siècle : - Ecrit ses premiers poèmes entre 16 et 21 ans afin d’exprimer sa révolte - « Le poète est voyant » - Œuvre lyrique d’une grande modernité - Premiers poèmes en vers puis en proses dans illuminations (1886) - Une saison en enfer (1873) • L’œuvre Thème : Fréquent en poésie ; émerveillement devant la nature - Extrait de

symboles de l’hôtellerie bruxelloise de luxe. De grandes personnalités de la politique et de la finance avaient l’habitude de fréquenter régulièrement l’Hôtel Le Plaza. Cependant, l’hôtel était le plus apprécié par le monde des arts et du spectacle : Charles Aznavour, Jean Marais, Maurice Chevalier, Mistinguett, Simone Signoret et Yves Montand, entre autres, en avaient fait leur hôtel de prédilection. Au début des années 1970, une véritable révolution s’opéra dans le monde de l’hôtellerie et des loisirs