Charte De Lorris Commentaire

Commentaire de la Charte de Lorris-en-Gâtinais (1180) Plan I) L'affirmation du pouvoir royal A) La réitération des privilèges par Philippe Auguste B) La création d'une communauté urbaine II) Le déclin de la féodalité A) Des pouvoirs réduits en matière fiscale B) Des pouvoirs réduits en matière judiciaire et militaire Introduction : Le préambule de la Charte d'Abbeville rédigée en 1184 sur ordre du comte Jean Ier, modèle de toutes les autres « communes » du Ponthieu

Commentaire de texte : Doc. 24 : Charte de franchise de Lorris-en-Gâtinais (extraits), 1155. I-Analyse :A-Auteurs : La chartes de Lorris-en-Gâtinais de 1155 est accordée par Louis VII dit « le jeune» », fils cadet de Louis VI « Le Gros » (1081-1137), qui fût à l’initiative de la première Chartes de Lorris en 1134. Sixième souverain de la dynastie capétienne, Louis VII n’est à l’origine pas destiné à régner et passe son enfance dans l’abbaye de Saint-Denis, il gardera pour

Commentaire de texte: Charte de Franchise de la Ville de Lorris-en-Gatinais Cette charte fut accordée au XII ème siècle par Louis XI, dit Louis Le Gros. Elle fut ensuite confirmée en 1155 par son fils Louis VII, dit Louis le Jeune. Elle concerne la ville de Lorris-en-Gatinais qui se trouve à 130 kilomètres au sud de Paris. Une charte de franchise garantit l’ensemble des privilèges, droits et libertés accordés aux membres d’une communauté ou d’une ville. Par charte, on entend un écrit solennel

française s’est construite. Il ne faut pas douter que l’origine de ces institutions remonte très loin (gréco-romaine). Méthode du commentaire de texte : Préparation : lecture approfondie du texte (20min) : décortiquer le texte, se poser des questions, repérer les articulations, souligner les mots et les notions essentiels (objets de définition dans le commentaire. Elaboration du plan : analyse du texte et notes prises au brouillon (doit permettre la construction du devoir pour éviter la dissertation

pénitence ainsi Dieu repoussera les barbares qui envahissent Saint-Amand-les-Eaux dans le Nord. Dans ce texte, on remarque très vite l’importance des commentaires de St Jérôme faits sur le Sermon de Jonas. Ce clerc les retranscrit en latin et là, lorsque le prêtre invente, il écrit en français. D’où un bilinguisme selon que le texte parle des commentaires de St Jérôme (latin) ou que ce soit l’imagination du clerc (français). Cela prouve que le latin est la langue savante / intellectuelle. La créativité

Jonas. Ce sont des notes en français qu'on a retrouvé par un prêtre (pretres après le concile de Tours). Ces notes passent du latin au français. Dans le sermont, les passages en latin sont ceux que le prêtre emprunte à Saint -Jérome (qui a fait un commentaire sur le livre de Jonas). Il y a aussi des passages de la Bible du livre de Jonas. Les passages en français sont les passages où le prêtre se détache des sources, où il s'adresse aux fidèles. C'est très important de voir comment le français devient

Poésies complètes, éd. C. Thiry, Paris 1991, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4530; ou texte et traduction A. Lanly, Villon: Oeuvres, Paris: Champion, 1991; ou texte et traduction J. Dufournet, Paris: GF-Flammarion, 1993. - Guillaume de Lorris, Le Roman de la Rose, 1e partie, traduction A. Lanly, vol. 1er, Paris: Champion, collection CFMAT; ou D. Strubel, éd. et traduction, Le Roman de la Rose, Paris 1992, Le Livre de Poche, «Lettres gothiques» n 4533 (pp. 42-267: 4056 vv. + 79 vv.)

conscience, ainsi que les associations de paix, on invite les gens à prêter serment d’observer la paix. C’est ce qui a pu favoriser la constitution de cette catégorie de bourgeois qui vont obtenir des privilèges. a) Les villes et le seigneur : octroi de charte Les communes : associations fondées sur un serment. Les membres de la commune sont appelés des jurés. Problème de rapport avec le seigneur. Véritable révolte contre lui. A Laon, le seigneur a été assassiné en 1112 (évêque Gaudry). A Arles, révolte

travers des associations de paix, on invite les gens à prêter serment de conserver la paix. C’est ce qui a pu favoriser la constitution de cette catégorie de bourgeois qui vont obtenir des privilèges. 2) Les villes et le seigneur : octroi de charte : → Les communes : ce sont associations fondées sur un serment de défense mutuelle, notamment vis à vis de leur seigneur. Les membres de la commune sont appelés des jurés. Problème de rapport avec le seigneur. En effet, ce phénomène communal a

adoptent la méthode mise en place à Bologne. Cette méthode particulière va connaitre successivement 2 phases : la première phase va des années 1120 jusqu’aux années 1250 et est celle dite « des glossateurs ». Les glossateurs sont les partisans d’un commentaire littéral des textes de droit romain : ils lisent chaque fragment du texte en commençant par une explication de vocabulaire mot à mot et résument le sens du passage, en ajoutant parfois une opinion de l’enseignant. Sur chaque fragment des compilations