Châteaux du pays cathare

brocard / brocart brou / brout buté / butée / buter / butter cabillaud / cabillot caddie, caddy / cadi cadran / quadrant cagneux / khâgneux cahot / chaos camé / camée cane / canne caner / canner cantique / quantique car / carre / quart catarrhe / cathare ceint / saint / sein / seing cellier / sellier cène / saine (fém.) / scène / seine / sen / senne censé / sensé centon / santon cerf / serf / serre cession / session cétacé / sétacé chair / chaire / cheire / cher chas / chat / (s)chah ou shah chasse

c’est la bouteille à encre. D’ailleurs, c’est à partir de ce décompte biblique, que les religieux ont établi l’âge de la terre, aurait été créée, il y a un peu plus de 6 700 ans ! Seulement à cette époque, la civilisation égyptienne existait déjà et ce pays était partagé en deux royaumes, celui de Bouto au nord et celui de Nekhen, au sud ! Le Coran ne fait pas cas de ces estimations, pour le moins fantaisistes, qui ne reposent sur aucune source fiable. Tout n’est que spéculation et supputation. Toutefois

faut maintenant analyser ce qui fait précisément la condition métaphysique de l'homme. II. Condition d'exilé Retour à la table des matières Au sens propre, les mots « étranger » et « exilé » désignent l'état de celui qui est hors de son pays d'origine. Ce sens se retrouve chez Camus [421]. Mais c'est surtout en un sens philosophique transposé que ces mots sont employés par Camus : ils définissent l'état de l'homme dans un monde qui n'est pas le sien, qui ne répond pas aux exigences de

nostalgie de durée 306 307 308 309 310 311 312 A propos d'un certain M. (C II, 97). Int., Le Monde, août 1956, I, 1881. Au sens étymologique (nostos, retour, et algos, regret) elle désigne d'abord la tristesse due à l'éloignement de son pays ; au sens large elle s'applique au regret d'un état passé meilleur : au sens philosophique, elle définit l'état de l'homme qui aspire à un ordre de choses autre que celui qui est expérimenté présentement ; il y a insistance sur une situation de fait