Chatt-el-Arab

d'Abou-Taher, Alp Arslan est, à trente-huit ans, l'homme le plus puissant de la Terre. Son empire s'étend de Kaboul à la Méditerranée, son pouvoir est sans partage, son armée est fidèle, il a pour vizir l'homme d'Etat le plus habile de son temps, Nizam-el-Molk. Surtout, Alp Arslan vient de remporter, dans le petit village de Malazgerd, en Anatolie, une retentissante victoire sur l'Empire byzantin dont l'armée a été décimée et le basileus capturé. Dans toutes les mosquées, les prédicateurs vantent ses

vrai que pour étudier cette question dans le détail il faut posséder des connaissances scientifiques pluridisciplinaires, ce qui n'est pas le cas des islamologues en raison de leur formation littéraire : seul un scientifique versé dans les lettres arabes pouvait établir des rapprochements entre le texte du Coran, qu'il faut pour cela lire en arabe, et la Science. L'auteur de cette étude s'est basé sur des faits dont il a présenté les déductions logiques qu'il fallait nécessairement tirer ; c'est dire

tranchants, Jésus ressemblait alors à la déesse guerrière Athéna 2.30. Identification probable des sept candélabres d’or avec les sept étoiles majeures de la Grande Ourse 2.31. Un retour à Ashera, la compagne présumée d’un grand dieu qui s’appelait El en Phénicie, et Yahvé en Palestine 2.32. Identification d’Ashera avec l’ancienne déesse mère (elle-même ressemblant, au Moyen Orient, à une sorte de Potnia Theron) / Yahvé et Ashera, divinités mâle et femelle associées à un très ancien rite de la fertilité

fondées sur les nouvelles formes discursives engendrées par le contact entre le français et les langues des pays anciennement colonisés. Ces approches socio-historicolinguistiques viendront élargir les études francophones. Comme le note la thèse de Nabil El Jabbar : Les enjeux poétiques et identitaires dans l’œuvre littéraire d’Abdelkébir Khatibi6 : « La francophonie, telle que la conçoit Khatibi, est en effet travaillée par une pluralité de soubassements d’idiomes, car chacun des pays de la francophonie