Chien-loup

I ... Le Loup vient et s'assied, les deux jambes dressées, Par leurs ongles crochus dans le sable enfoncées. Il s'est jugé perdu, puisqu'il était surpris, Sa retraite coupée et tous ses chemins pris; Alors il a saisi, dans sa gueule brûlante, Du chien le plus hardi la gorge pantelante Et n'a pas desserré ses mâchoires de fer, Malgré nos coups de feu qui traversaient sa chair Et nos couteaux aigus qui, comme des tenailles, Se croisaient en plongeant dans ses larges entrailles, Jusqu'au

mauvais caractères des Hommes par ses fables. De nombreuses choses sont démontrées en bien ou en mal et beaucoup en ont tirent des leçons…» Sandra, le coupant : « Ah oui?! Alors montres-moi, mon cher frère, ce que veut démontrer cette fable "Le Loup et le Chien" puisqu’il est si facile pour toi de voir les choses autrement? » Lawrence : « Eh bien, la morale de cette fable est que la liberté est plus importante que la dépendance d’une personne haute placée… » Sandra, le coupant encore une fois

en lui disant qu’il a un cœur de poulet (p.41). Carmen se rend donc compte que Don José est peureux et faible devant les lois de la société. Par le symbole «chien et loup ne font pas toujours bon ménage» (p.41), elle représente Don José par un chien et se représente par un loup. Le chien est un animal domestique qui est porté à suivre le loup qui est un personnage qui dirige. Par cette image, on comprend que Don José se range sous la puissance de Carmen. Elle le persuade toujours et il devient contrebandier

 - Exemple de COMMENTAIRE REDIGE - La Fontaine (1621-1695), Fables, "Le loup et l'agneau", I ; 10, 1668 NB : les passages en caractères gras et entre crochets ne doivent pas figurer sur la copie ; ils permettent ici de mettre en évidence la structure du commentaire [INTRODUCTION] [1- Entrée en matière] La Fontaine (1621-1695) publie son premier recueil des Fables en 1668. Auteur classique, il puise chez les Anciens, le Grec Esope et le Latin Phèdre, la trame de ses fables

Alfred de Vigny 1797-1863 La Mort Du Loup I Les nuages couraient sur la lune enflammée
 Comme sur l'incendie on voit fuir la fumée, Et les bois étaient noirs jusques à l'horizon.
 Nous marchions, sans parler, dans l'humide gazon, Dans la bruyère épaisse, et dans les hautes brandes, 
Lorsque, sous des sapins pareils à ceux des Landes, Nous avons aperçu les grands ongles marqués
 Par les loups voyageurs que nous avions traqués.
 Nous avons écouté, retenant notre haleine
 Et le pas

La Fontaine, « Le Loup et l’Agneau » : exemple de commentaire RÉDIGÉ Attention: - Il est important d'utiliser le plus souvent possible des mots de transition (fascicule p. 18) pour indiquer au lecteur dans quelle partie il se trouve. - Laisser un espace entre les différentes parties. [Présentation] “Le Loup et l'Agneau” de Jean de La Fontaine est une fable versifiée, issue du mouvement du classicisme en France sous le règne de Louis XIV. La Fontaine écrit ses Fables pour instruire le jeune

grand… - Et puis ? - Et, euh… y a du dehors partout… Souligne : • en vert les paroles du loup. • En rouge celles du grand seigneur loup. • En noir celles de la jument. • En bleu celles du bélier. Il y avait une fois un pauvre loup. Il ne savait rien prendre et comme il allait crever de faim, il s'en fut trouver son maître, le Grand seigneur loup : - Grand seigneur loup, donne-moi à manger ou je vais crever de faim. - Que veux-tu manger ? - Ce qu'il te plaira

CORPUS TEXTE A. J. de La Fontaine, Le loup et l'agneau, livre 1, fable X, 1668 TEXTE B Florian (1755 — 1794) ; Le crocodile et l’esturgeon, Fables, 1792. TEXTE C Victor Hugo ; L’ogre et la fée, Toute la lyre, 1888, TEXTE A LE LOUP ET L'AGNEAU. La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait

explicite. -« La raison du plus fort est toujours la meilleure » = meilleure raison = argument, justification. Mais qu’est-ce qu’une bonne raison ? Une bonne raison est une raison sans rejet, parce qu’elle est vari et juste. Ici dans la fable, le loup se donne l’avantage moral sur son adversaire, l’agneau. -La morale est que la parole du plus faible ne sert à rien, le plus fort a toujours raison (Pour La Fontaine la raison, le droit, la justice, la parole, ne faisaient pas le poids face à la force)

dialoguée/comique que La Fontaine exprime sa dénonciation/déclamation : l’animal domestique, le chien, convainc l’animal sauvage, le loup, qu’il vaut mieux travailler pour un maître et manger à sa faim. Mais un renversement s’opère quand le loup constate que le chien n’est pas libre, qu’il est parfois attaché. La fin du récit est alors construite comme une personnification/chute qui consiste dans le refus du loup de troquer sa liberté contre la certitude d’être nourri. L’animal insiste particulièrement