Chrétienté

Thème 4 : Europe et chrétienté C’est une question qui est particulièrement actuelles. En effet à l’occasion de la rédaction de la charte des droits fondamentaux de l’UE le 7 décembre 2000. Débat sur la définition des valeurs fondamentales de l’union et la question la plus délicate consistait à déterminé si la charte était une référence aux valeurs chrétiennes, la réponse fut négative. La charte fait simplement référence au patrimoine spirituel et moral de l’Europe. Egalement apparue lors de la

1) L’organisation de l’Eglise au Moyen- Age. Le personnage le plus important de la chrétienté est le pape. Il est élu par les cardinaux et réside habituellement à Rome. Il contrôle le clergé séculier et le clergé régulier. - Le clergé séculier regroupe les religieux qui vivent au contact des laïcs. Les évêques administrent un diocèse et sont nommés par le pape. Ils surveillent les curés dont ils vérifient régulièrement les compétences. - Le clergé régulier rassemble les moines et les moniales

place un impôt : la dîme, et certaines lois dont la transgression était punie par l’excommunication, l’exclusion de la société ainsi que la malédiction d’aller en enfer. Ces lois sont pour la plupart des lois faites pour limiter la violence dans la chrétienté. Il était interdit de profaner des lieux sacrés ou d’attaquer des laïcs non armés. Pour canaliser un peu la violence de certains militaires, les Papes lancèrent plusieurs croisades, des campagnes militaires destinées a libérer des terres saintes

Chapitre VIII : La construction de la chrétienté Lexique : définitions tirées du Robert micro, édition 2006 L’inquisition : n.f. L’inquisition, ancienne juridiction ecclésiastique d’exception pour la répression des crimes d’hérésie, des faits de sorcellerie, etc. Définition tirée du Robert micro, édition 2006 L’investiture : n.f. Acte solennel qui accompagnait la mise en possession (d’un fief, d’un évêché…) Définition tirée du Robert micro, édition 2006 La simonie : n.f. Volonté délibérée

La chrétienté médiévale (XIe-XIIIe siècle) : Au XIe siècle, la population occidentale s’est christianisée. L’Église c’est organisé pour encadré la population et lui permettre de vivre ensemble. Entre le XIe et le XIIIe siècle, la société féodale s’impose et avec elle, l’occident prospère. Le pape tente de renforcer son pouvoir face aux grands souverains européens, le pape est à la tête du Clergé Séculier. Il a le pouvoir spirituel, il est chargé du dogme, il est en concurrence avec les grands

 La chrétienté médiévale Au Moyen-âge, l’Europe est exclusivement chrétienne à quelques exceptions près. Du XIème au XIIIème siècle la religion est omniprésente, elle guide la vie des fidèles. L’Eglise joue en effet un rôle très important, elle est au service de la société et est intégrée à la sainteté seigneuriale. Mais comment s’organisent les croyances et les pratiques religieuses durant ces trois siècles ? Dans une première partie nous

DS d'histoire : Chrétienté : ensemble des chrétiens et des États où la religion chrétienne domine. Christianisme : religion monothéiste qui apparaît au Ier siècle de notre ère. La religion est fondée sur la vie et les enseignements de Jésus. Clerc : Un chrétien consacrant sa vie à Dieu. Ils ont un rôle d'intermédiaire entre Dieu et les fidèles qui doivent mener vers leur salut. Pour se distinguer des laïcs ils font vœux de chasteté, d'obéissance et de pauvreté. Le clergé est composé de

christianisme que les deux se dfinissent en miroir. Trs vite, lhrsie devient un enjeu politique tre dviant, cest dfier le pouvoir clrical, mais aussi imprial ou princier. Ce sera le cas tout au long du Moyen Age. Proposition de mise en oeuvre LA CHRETIENTE MEDIEVALE (XIe-XIIIe) Introduction 1) Travailler avec les lves sur la notion dEglise. Essayer de leur faire dire que le mot peut avoir 3 sens communaut, institution, btiment (XI-XIIe, Eglise institution, Chrtient communaut) 2) Expliquer du coup

LA CHRETIENNETE MEDIEVALE (XIe-XIIIe siècle) Au XIe siècle, une grande partie du monde occidental est dominé par la chrétienté. La majorité des chrétiens issue de l’Eglise apostolique et romaine. Est -> chrétiens orthodoxes Monde byzantin -> Eglise chrétienne d’Orient (conséquence de la séparation de l’Empire romain) Espagne -> musulmans Nord de l’Europe -> païens (pas de religieux reconnues) Manifestations de leur foi par différents moyens : Armes (croisades et reconquista) Conversion

Mises au point sur : - L’art gothique : appellation donnée par les historiens de la Renaissance qui méprisent cet art associé aux barbares, aux envahisseurs goths, et donc opposé au bon goût romain. Cette appellation est un total contresens historique puisque 7 siècles séparent les Goths de l’art gothique. Le triomphe de l’architecture gothique se situe au milieu du XIIIème S. - Traditionnellement, on fait naître l’art gothique avec l’abbé Suger de Saint Denis qui prend la direction