Chrétienté

Fiches Révision 1. Définitions Chrétienté : L’ensemble de la communauté chrétienne Sacrements : au nombre de sept, cérémonie religieuse qui rythme la vie d’un individu. Séculier : qui vit parmi les hommes Régulier : obéit à une règle précise (ex : vœux de silence) vit totalement à l’écart Nicolaïsme : mariage ou concubinage des clercs Simonisme : achat d’une charge ecclésiastique (= rôle au sein de l’église) Sinécure : charge ecclésiastique sans travailler mais payer

Thème 3 : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIe siècle.   A)    La chrétienté médiévale. Intro : La chrétienté un espace non homogène. Etude cartographique pp87-88 du manuel. A noter : •    L’expansion de la chrétienté occidentale : -    Vers la Scandinavie conquise et convertie qui abandonne sa religion polythéiste au nord ; -    L’Europe orientale, chrétienne orthodoxe ; -    Au sud dans la péninsule ibérique en voie de « Reconquista », ou encore vers le sud de l’Italie

Le pape, Charles Quint et François 1er : Charles Quint fait une entrée triomphale à Rome le 15 avril 1536. Il renoue ainsi avec la papauté depuis le sac de Rome. Entrée d’autant plus triomphale car il arrive comme le héros de la chrétienté depuis l’expédition de Tunis, le chef de guerre catholique qui a soumis le royaume de Tunisie. D’autant plus qu’aucun empereur jusqu’à Fréderic III n’avait fait une telle entrée à Rome. Entrée qui met en exergue la figure de cet empereur et qui lui permet de

Révisions HISTOIRE SOCIETE ET CULTURES DE L'EMPIRE DE L'EUROPE MEDIEVALE DU XI-XIII SIECLE Royaumes chrétiens (Europe de l'Ouest) : Chrétienté d’Occident (Autorité Pape) Chrétiens Orthodoxes ( Patriarche Constantinople) → Milieu du XI siècles. Chrétiens critiquant pratiques du Clergé = HERETIQUES (donc tribunal de l’Inquisition + croisade avec seigneurs du Nord de la France). Notion de Saint : Hommes qui +est censé faire des miracles et renoncer à ses privilèges → prière. Bénédictins :

http://www.culture-et-foi.com/critique/jose_comblin_eglise_pouvoir.htm 1. la démarquation des prêtres au évêques monarchiques. 2.  l’Église la religion officielle et obligatoire. 3. La réforme grégorinnes, le Pape exerce un pouvoir total sur la chrétienté. Le clergé devient l’armée du Pape. III. Le renforcement de l'influence de l'Eglise http://arras.catholique.fr/page-19857.html 1. Une Eglise présente lorsque les pauvres sont atteints dans leur dignité 2. Une référece en matire de dignité

La chrétienté médiévale (XIe – XIIIe). Problématiques : - Quelle influence l’Église a-t-elle sur la vie quotidienne des gens ? - Pourquoi peut-on dire que l’Église se trouve au cœur de la vie de l’homme médiéval ? - comment le christianisme marque-t-il l’Europe médiévale de son empreinte ? Introduction : Entre le 11ème et le 12ème siècle, l’Europe connaît une phase d’essor remarquable. L’église y encadre de plus en plus étroitement les hommes tout en participant à la mise à l’écart de populations

pe orientale l’Islam progresse aux dépens de la Chrétienté. Les Turcs ottomans représentent la plus grande menace et finalement, en 1453, finissent par s’emparer de cette capitale prestigieuse. Constantinople devient alors Istanbul, nouvelle capitale de l’Islam dirigée par le sultan Mehmed II. En quoi peut-on dire que Constantinople/Istanbul est un lieu de contact entre différentes religions et cultures aux 15e et 16e siècles ? Constantinople est une ville cosmopolite qui a subit de nombreux bouleversements

Introduction : Cadre historique : - La victoire du Pape contre l'Empereur a laissé le Saint-Siège affaibli, tandis que montait en puissance le roi de France (saint Louis, arbitre de la Chrétienté; politique hégémonique de Philippe le Bel) ; - affirmation des légistes au sein du gouvernement royal ; - portée européenne du conflit. Plan : Portée extérieure et intérieure du conflit, rapp. "Le roi est empereur en son royaume", souveraineté du roi à l'égard du Pape et de l'Empereur et à l'égard

Apres ces différents événements qui ont frappe la chrétienté on pourrait se demander quelles ont été les relations entre chrétiens et non chrétiens en Occident entre le V et le XIV siècle  ? Pour répondre à cette problématiques je commencerai par aborder la chrétienté en Occident puis j’évoquerai la mutation des chrétiens avec les croisades contre les musulmans et les pogroms contre les juifs puis je finirai par l’affaiblissement de la chrétienté avec le Grand Schisme d’Occident. L’arrivée du

les religieux qui suivent une règle et vivent en communauté (moines, frères mendiants...) Le clergé séculier regroupe le clerc qui vivent dans le siècle, au contacts des fidèles (évêques, curés..) Laïc: chrétien n'appartenant pas au clergé. Chrétienté: ensemble des chrétiens. Au XI ème siècle, le terme désigne les laïcs avec une majuscule l'ensemble des États d'Occident reconnaissant l'autorité du pape. L'empereur: le terme désigne en Occident d'abord l'empereur Carolingien, qui se voulait