Chrétienté

Le catholique et le protestant ont des différentes façons de concevoir la chrétienté 1. 1. Qu’est-ce qu’un catholique ? 2. 2. Qu’est-ce qu’un protestant ? Le catholicisme et le protestantisme sont deux entités d’une même religion qui est le christianisme. Cette croyance en un même Dieu ne se démontre pourtant pas de la même manière et suscite souvent des questions et des discussions incessantes. Connaître la différence entre catholique et protestant permet de mieux cerner les causes de

catholique : quasiment tous ses habitants ont le sentiment d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. Quelle est la place des clercs (ceux qui forment le clergé) dans la société médiévale ? I. L'organisation de l'Église • Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. • L'Occident chrétien est

accessible uniquement par Internet. Animé d’un souci pédagogique & de la volonté d’ins-truire les personnes qui le visitent, le musée identifie ainsi les principales raisons qui ont mené à son élaboration : 1) faire connaître la spécificité de la chrétienté protestante ; 2) illustrer les moments significatifs de la vie du protestantisme ; 3) conserver les images, textes, tableaux, dessins, objets témoins de l'histoire des protestantes & des protestants1. Les collections du musée comprennent maintenant

Charlemagne est vu pour l’Eglise comme un représentant de la chrétienté et il l’étendra à travers ses conquêtes. Sans oublier qu’il sera qui unifiera la chrétienté sur tout son empire. C’est pour cela que lorsque le les rois Francs deviennent Roi, ils sont sacrés et deviennent les élus de dieux, ce sont des « rex francorum ». Ici l’auteur place Charlemagne au-dessus

SOCIETES ET CULTURES DE L’EUROPE MEDIEVALE DU XIème AU XIIIème SIECLE Introduction Š L’apogée de l’Europe au Moyen-Age ? Doc. pages 90-91 : « L’Europe au XIIIème siècle » • Au Moyen-Age, l’Europe se définit par l’ensemble des terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes : - celle d’Occident, que l’on appellera à partir du XVIème siècle l’Eglise catholique, et dont le cœur se trouve à Rome, où siège le Pape (chef de l’Eglise catholique)

'L'idée d’Europe remplace peu à peu la notion médiévale de chrétienté' Bely. Cette citation de Bely traduit le profond changement de mentalité s'opérant durant la période XVème et XVIIème siècle. Le XIVème siècle et le XVème siècle marquent la fin du Moyen-Âge. L'équilibre ancien construit sur l'unité du christianisme est ébranlé par la Chute de l'empire romain d'occident en 1453, la prise de Constantinople par l'empire Ottoman et plusieurs crises de confiances religieuses. En effet, les prêtres

transformation des mentalités. Nous passons du Moyen Âge à la Renaissance, qui est la transition d'une période historique qui s’appuiera pour beaucoup sur de nouvelles idées et inventions. Une reforme apparaît a cet période, c'est un mouvement au sein de la chrétienté occidentale afin de « nettoyer » l'église médiévale de ses violations et rétablir les doctrines et les pratiques que les réformateurs estiment conforme a la bible. Cela a conduit a une rupture entre l'église catholique romaine et les réformateurs

la religion chrétienne. Cette division intérieure du monde chrétien du quinzième siècle était et restera même pendant longtemps une menace pour la survie même du monde occidental. Il nʼest donc pas étonnant que la bataille pour lʼUnion de la Chrétienté apparaisse à plusieurs reprises dans les œuvres de Piero della Francesca puisquʼil vivait dans un tel contexte religieux avec les artistes de lʼépoque. Nous parlerons des symboles de cette bataille qui apparaissent dans son oeuvre dans la troisième

empêcher ni la prise de Constantinople par les Ottomans, ni leur avancée dans le bassin oriental de la Méditerranée. L’Egypte mamelouke est alors la puissance islamique de la région qui détient Jérusalem. La Papauté cherche à favoriser l’union de la chrétienté et parvient lors du concile de Florence en 1439 à une union des Eglises orientales et latine. Le Pape échoue à faire renaitre l’esprit de croisade, qui a perdu de son importance parmi les valeurs de la chevalerie chrétienne. En définitive, la défense

d'un arc de cercle et on y représente des scènes de l'histoire religieuse. L'art roman : Le style roman caractérise une architecture religieuse dont les formes s'élaborent de façons diverses dans toute l'Europe quand, vers l'an mil, la chrétienté occidentale connaît la prospérité. A la nef couverte par une charpente de bois apparente, typique de l'architecture carolingienne, se substitue peu à peu la voûte de pierre. La formation des éléments stylistiques, liée à certains progrès techniques