Chrétienté

l’empereur Charles Quint faisait peser sur l’équilibre et la paix en l’Europe, à négocier une alliance avec… l’empire ottoman ! Cet acte que l’on dirait aujourd’hui de « realpolitique » et qui fit scandale au sein de ce qui n’était déjà plus guère la Chrétienté déchaîne parfois encore des passions près de cinq siècles après. Impérialisme Nous l’avons dit dans L’AF 2000 du 1er avril, le sultan turc Mehmed II s’était emparé de Constantinople en 1453, l’année même où chez nous Charles VII mettait

franque La figure de Charlemagne l'emporte de beaucoup sur celle de Clovis car c'est à lui d'abord que la dynastie régnante représente ce qu'il y a de plus impressionnant politiquement et idéologiquement parce que son empire coïncide avec la chrétienté entière on tenteras de lui ressembler. A l époque franque des 481 sous les carolingiens le pouvoir royal est presque absolus mais limité par la monté de l aristocratie. Cependant a partir des carolingiens le sacre de pépin le bref a donné

France. Clovis se lance dans l'expansion du territoire. Il n'était pas encore converti au christianisme. Au Vème siècle il y a un aspect religieux dans la lutte barbares contre romain. Certains barbares s'étaient converti à une certaine forme de chrétienté (l'arianisme) mais pas forcément au catholicisme romain. Les Francs saliens, à cette époque, ne sont ni l'un ni l'autre. Puis au cours d'une bataille, Clovis a eu une révélation au cours de la bataille de Tolbiac (496) en levant les mains au ciel

décide de changer l'Europe en un monde meilleur. Pour cela, il décide de combattre l'intolérance religieuse en prônant le retour aux textes anciens. Et en débarassant le christianisme de son latin incompréhensible à la majorité des chrétients, qui éloigne les chrétients de la vérité profonde des écritures. De plus, il reproche aux gens de l'Eglise de vivre dans la richesse et de ne s'intéressser qu'à leurs propre plaisirs, alors qu'ils recommandent à la population de vivre humblement. Il prend

l'Université de Caen, récemment fondée. Il était également conseiller du roi Charles VII. Thomas Basin écrit son Histoire d'après des souvenirs personnels. Thomas Basin rappelle alors le contexte religieux qui oppose la France et l'Italie. La crise de la chrétienté médiévale avait débité avec l'installation du pape Clément V à Avignon en 1309. Il ne devait s'agir que d'un exil provisoire motivé par les troubles civils qui endeuillaient Rome. Mais le pape, un Français du Midi, s'installe durablement dans sa

l’Orient des grands empires. Mais pour Hérodote, l’Europe est plus que la Grèce, c’est l’ensemble des pays menacés par l’expansion des Perses. De même, au Moyen-Âge où l’idée d’appartenance à un « espace européen » émerge parmi la chrétienté d’Europe Occidentale face à la chrétienté d’Orient sous autorité byzantine d’une part, l’expansion musulmane d’autre part. Plus récemment au XXème siècle, alors que le continent est scindé en deux blocs, reflets de la guerre Froide, une « coopération européenne » se

le mouvement prend de l’ampleur, moins les méthodes traditionnelles de conversion employées par l’Église catholique n’ont d’effet. Aussi, à partir de 1209, et pour la première fois, celle-ci lance une véritable croisade à l’intérieur même de la chrétienté. Combats, sièges et massacres s’enchaînent jusqu’en 1229, avant que l’Inquisition ne prenne le relais. Cette lutte contre l’hérésie, qui a donné naissance à l’Inquisition et a permis l’unification des terres occitanes à la Couronne de France, aura

« Il n’est pas convenable que des païens te possèdent » Troisièment, le poète lui accord l’image d’un vrai chrétien, se battant pour la chrétienté. Il a tué des non-chrétiens qui voulaient envahir son pays et avec sa brave épée il a conquis beaucop de terre. « J’ai, grâce à vous, conquis beaucoup de vastes terres » Et puisqu’il a servi à la chrétienté et à sa patire, il va aller au pardis après sa mort. « Les anges du ciel descendent à lui » «  Ils emportent l’âme du compte au paradis »

classique, la chretienté donne son unité a l'europe. C'est le moment où l'Eglise devient puissante sur le plan matériel, structurante sur le plan social et influente dans le domaine des savoirs. Cette eglise, omniprésente encadre les fidèles et lutte contre les autres religions. Comment le christianisme imprègne t-il l'univers des Européens entre le XIème et le XIIIème siecle? L'eglise est omnipresente L'eglise structure la société médiévale. La chretienté rassemble le

habitants des Asturies au Xème siècle, cette reconquête est providentielle, s’inscrit dans l’ordre normal de l’histoire voulut par Dieu. On a l’idée d’une lecture providentialiste de l’histoire qui rentre dans le cadre de la volonté divine opposant la chrétienté à l‘islam. L’islam, troisième religion monothéiste par ordre chronologique a été créé avec de nombreux préceptes religieux mais aussi juridiques et quotidiens. Le jihad est l’un des plus fondamentaux préceptes de cette nouvelle religion