Christianisme De Diderot

principes essentiels : - il faut être utile : par ses activités, maintenir et faire progresser la civilisation ; l’accent est mis, tout au long du siècle, sur l’éducation et la diffusion du savoir (cf. entreprise encyclopédique engagée par D’Alembert et Diderot ; goût pour les dictionnaires ; pour les traités sur l’éducation…) ; - il faut être sociable : en vivant dans la société des hommes et non dans la solitude : d’où l’importance des clubs, salons et cafés qui font de la vie mondaine et de la conversation

que par l'établissement d'une plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe et du début de la prépondérance anglaise. Des personnalités comme Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu ont marqué cette époque de même que Frédéric II de Prusse, Pascal, La bruyère, et bien d'autres encore . Le siècle des Lumières se déroule donc pendant le XVIIIème. Le XVIIIème se définit par rapport à son prédécesseur le XVIIème,

la plus ancienne, apparue entre 2000 et 1700 avant Jésus Christ. Yahvé se révèle à Abraham comme le Dieu unique et tout puissant. Il promet la terre promise en récompense de leur fidélité Livre Saint : La bible juive et la loi (Torah) Le christianisme, apparu il y a plus de 2000 ans avec la naissance de Jésus, fils de Dieu, et qui regroupe le catholicisme, le protestantisme et l’orthodoxie (différences d’autorités religieuses et de mariage de ses représentants) Livres Saints : L’ancien testament

philosophique, Voltaire ne rassemble pas le savoir comme dans une Encyclopédie qu’il trouve trop prudente, trop modérée mais il combat « l’Infâme ». En effet le Dictionnaire portatif est une attaque du fanatisme religieux et notamment une critique du christianisme. Étant déiste Voltaire ne nie pas l’existence d’un Dieu mais il le voit plutôt comme un architecte. De plus Voltaire est contre l’injustice et s’impliquera dans plusieurs procès comme celui du jeune chevalier de la Barre décapité et brûle pour

débouche cependant à long terme sur des révolutions sociales (1789 : traduction dans l’ordre du pouvoir de représentations qui se sont construits sur plusieurs siècles, reconnaissance de l’individu en tant qu’être de droit, qui commence dès l’aube du christianisme, diffusion des idées liées à la réforme qui fait émerger un grand nombre de valeurs juridiques nouvelles, comme l’idée de tolérance et que la nation n’est pas liée à une seule religion, et enfin l’essor des sciences, qui vont produire ensuite une

pauvres insensés adoraient à genoux. » Il alla passer quelque temps, pour se tranquilliser, aux bains de Rolle, en Suisse. Il rêva de chercher un refuge dans la ville de Clèves, sous la protection du roi de Prusse, et d’y entraîner avec lui Diderot, d’Alembert et les encyclopédistes. Mais il ne tarda pas à reprendre possession de lui-même. L’indignation le ranima. Cette même année 1766, il adressa la Relation de la mort du chevalier de La Barre au célèbre auteur du livre Des Délits et des Peines

tempérament du philosophe, c'est d'agir par esprit d'ordre ou par raison. *Mouvement littéraire : l'esprit et les idéaux des Lumières. *Auteur :Dumarsais = philosophe des Lumières *Source :l'Encyclopédie rédigée par plusieurs auteurs du 18è tels que Diderot, Voltaire, Montesquieu…afin de dresser l'inventaire raisonné des connaissances, de décrire et dessiner les savoir-faire techniques, d'encourager les inventions et les applications pratique de la science et, de contribuer ainsi au progrès économique

d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre pensée ne craint plus de s’étaler en plein jour. Plusieurs causes expliquent ce détachement progressif des esprits à l’égard de l’Eglise : d’abord les longues discussions théologiques qui eurent lieu au 17ème siècle

Voyage en Amérique (10 septembre) ALEXANDRE DUMAS Le Comte de Monte-Cristo (1re partie) (24 septembre) Le Comte de Monte-Cristo (2e partie) (8 octobre) JEAN-JACQUES ROUSSEAU Les Confessions, Les Rêveries du promeneur solitaire (22 octobre) DENIS DIDEROT Le Neveu de Rameau, Jacques le Fataliste (5 novembre) ALFRED DE MUSSET On ne badine pas avec l’amour, Il ne faut jurer de rien, La Confession d’un enfant du siècle, Lorenzaccio (19 novembre) JEAN RACINE Andromaque, Bérénice, Iphigénie, Mithridate

remise en question, notamment à travers des textes de Bayle et Fontenelle. C’est le début d’une prise de conscience qui s’élargira avec les réflexions sociologiques qu’approfondiront les philosophes des Lumières comme Montesquieu, Voltaire, Diderot.  Contexte politique et social : A la mort de Louis XIV en 1715, le roi Louis XV (le Bien aimé) est trop jeune pour régner, c’est Le duc d’Orléans qui assure la régence avec un relâchement des mœurs et de l’autorité. Louis XV n’accède au trône