Christianisme Médiéval

de Marculf concernant les privilèges d'immunité accordé à l'époque mérovingienne. II / Evolution du privilège fiscal ou judiciaire, de l’immunité, hérité du monde romain. A / L’immunité dans la loi romaine : Avec la reconnaissance du christianisme notamment par Constantin, la situation de nombreux membres du clergé est modifié notamment celle des clercs ou par leur ordination, par leurs fonctions, ils tiennent une place éminente dans la société chrétienne, pour leur permettre d’être tout

 Vercingétorix se rend à Jules César.  ­51  La Gaule Chevelue devient province de l'Empire.  ­43  La fondation de Lyon, la capitale des Gaules.  4  96 à 192  Paix Romana des Antoins.  260 à 273  L’empire Gaulois.  313  L’édit de Milan (Constantin).  391  Christianisme, religion d'état.  396  Arles comme capitale des Gaules.  476  Fin de l'Empire Romain d'Occident.    2.1.2 LES ÉLÉMENTS D’ETUDE  2.1.2.1 L’ASPECT POLITIQUE  Les  Romains  étaient  très  conquérants  et  désiraient  sans  cesse  agrandir  leur 

1860, centre ancien du Québec pour mettre en avant les libertés) l'architecte Violet Le Duc a intervenu sur différents monuments du 19 ème Siècle, tel que le château de Pierrefonds ( voir Napoléan III qui veut se doter d'un chateau de l'époque médiévale, et donc c'est le château de Pierrefonds qui est choisi, Violet Le Duc quant à lui voulait refaire la Cathédrale de notre dame avec deux flèches sur la façade mais pour des contraintes financières cela n'a pas pu avoir lieu!!) Pierre Nora (historien)

attribué à Pétrone, courtisan de Néron, et L'Âne d'or d'Apulée, également citoyen de l'Empire romain), le roman à l'antique est une variété spécifique du roman historique qui s'est épanouie après l'explosion du roman historique au xixe siècle (roman médiéval d'abord) initiée par Walter Scott. Pour le courant spécifique du roman à l'antique et plus spécifiquement encore français, Walter Scott apparaît tardivement. Sans s'attarder sur les « romans antiques » du Moyen Âge, adaptations libres de sources

musulmane et la chrétienté. Au Moyen-Âge l'Église et la religion chrétienne sont donc omniprésentes dans l'Europe. Tous les habitants font partis de la communauté chrétienne. On peut donc se demander quels pouvoirs exercent l'Église sur la société médiévale. Du Xe siècle au XIIIe siècle, l'Église exerce une forte domination sur la plupart des laïcs. Nous allons tout d'abord expliquer cette domination grâce à la politique et l'économie de l'Église. Ensuite nous verrons le rôle social puis la religion

La chrétienté médiévale I - La christianisation de l'Europe 1. Une expansion progressive ← Le christianisme, né en Terre sainte, s'est d'abord étendu en Orient. Il commence à s'implanter vraiment en Occident à partir du IIIe s. Il touche d'abord les villes, les campagnes restant païennes*. ← De la fin de l'Antiquité au début du Moyen Âge, la christianisation* progresse dans toute l'Europe occidentale, dans les anciens territoires de l'Empire romain d'Occident mais aussi en Irlande

L'art médiéval au service de Dieu : Dès les premiers siècles du christianisme, les fidèles ont cherché des lieux pour se réunir et prier. Après avoir investi les anciens lieux de culte païens (comme les temples romains), les hommes ont construit des églises et de monastères ;Le Moyen Age est celui de l'âge d'or de ces constructions qui témoignent de la ferveur religieuse. Des sommes considérables sont engagées pour ériger des églises, des cathédrales, des abbayes par dizaines et les artisans

------------------------------------------------- Chapitre n°1 : De l’antiquité aux royaumes barbares. Naissance de l’Occident médiéval : I- La formation d’un Empire Chrétien : 1) Le pouvoir impérial face à l’Eglise : un retournement (IVème siècle) : A) Le paganisme * Latin : paganus (païen) et pagus (pays) français paysan, païen * Présent dans l’empire romain car christianisme encore superficiel. Surtout dans les campagnes. Dans les cités romaines, la christianisation est présente !

L’assujettissement de l’Homme à savoir le contraindre à faire une tâche a pris différentes formes au cours de l’histoire. De plus l’esclavage est très probablement la forme d’assujettissement la plus répandue mais il existe aussi la servitude médiévale ou le travail forcé. Dès lors il intéressant d’étudier les formes d’assujettissement en Europe et dans le reste du monde au cours de l’antiquité, puis au cours du Moyen âge et enfin depuis la renaissance (on utilisera la définition du départ de

Le pape est à la tête de l'Eglise romaine. On distingue ensuite deux types de clergés : Le clergé séculier qui encadre les fidèles. Le clergé régulier qui vit à l'écart de la société dans des abbayes et des monastères. Le christianisme est un facteur d'unité dans l'Europe médiévale, il régit la vie de la population. La vie est rythmée par les rituels et les fêtes religieuses (mariages, baptêmes, messes, etc). Les chrétiens sont croyants et vivent dans le respect des règles dictées par le prêtre