Christine De Pisan

Salisbury (XIIe siècle), les théoriciens du politique, souvent appointés par les princes eux-mêmes, donnent à chaque État des origines à la fois religieuses et philosophiques qui en font des entités propres. En France, Jean de Terrevermeille ou Christine de Pisan à la fin du XIVe siècle sont deux représentants de ces philosophes politiques dans les œuvres desquels vont inlassablement puiser les théoriciens de la monarchie jusqu’au XVIIIe siècle. Même s’il conserve une importance non négligeable

allaitante ou Vénus et les Grâces20. Il faut préciser que la majorité des poètes et des peintres témoignent d’un regard d’homme dans une société masculine qui cache ses oppressions sous une adoration fictive de la femme, ce que voyait bien déjà Christine de Pisan. Et tout ce qui est dit ici doit sous-entendre un lecteur ou un spectateur masculin. Pour son « Blason du beau tétin » Clément Marot utilise une forme qui favorise à la fois l’hyperbole et l’effet de surprise, et, lors de la publication du

Bible par Erasme, en langue vulgaire, en 1516 ▪ Vise à diffuser plus clairement le patrimoine ▪ L’individu humaniste, correctement instruit, reste libre et pleinement responsable de ses actes dans la croyance de son choix LITTERATURE ▪ Christine de Pisan (1363 – 1431) : Fille d’un astrologue italien de Bologne, mariée à un noble français, veuve très jeune. A décidé de vivre elle-même (et ses enfants) de sa création littéraire. ▪ 1405 : « Le Livre de la Cité des dames » : Premier écrit féministe

rupture avec le pape et le pape meurt des suites du combat. Marigny va mettre en place tout le système financier de la France et il sera pendu pour avoir voulu prendre la place du roi. 2- Les résultats Personnalité exceptionnelle : Christine de Pisan qui va théorisé le pouvoir du roi à partir du modèle qui est le sien qui est le modèle de Charles 5. Résultat très importants car ces légistes propagandistes ont une construction et une réflexion commune. Affirmation de la souveraineté

manifestation internationale des femmes a lieu le 8 mars 1911, suite à une proposition de Clara Zetkin. La revendication principale est le droit de vote. Le premier livre historique féministe est écrit par Mathilde Laigle : Le livre des trois vertus de Christine de Pisan et son milieu historique et littéraire, 1912. Auparavant, la première grande manifestation des femmes avait été celle pour la paix organisée en marge de la Première conférence de La Haye de 1899 par Margarete Lenore Selenka. Première Guerre

intérêt pour les idées nouvelles, encourageant les artistes tant à la Cour de France qu'à Nérac. Sœur du roi François Ier, elle est la mère de Jeanne d'Albret (reine de Navarre et mère du futur Henri IV). Elle est aussi connue pour être, après Christine de Pisan et Marie de France, l'une des premières femmes de lettres françaises, surnommée la dixième des muses. François Rabelais (1493 - 1553) François Rabelais, premier des très grands écrivains de langue française, fut d'abord et aussi un médecin

la naissance. La plupart des garçons et des filles se mariaient très tôt, vers l'âge de quatorze ans. Sur le plan de l'éducation, les garçons étaient favorisés par rapport aux filles. Il y eut tout de même des femmes célèbres comme l'écrivain Christine de Pisan, au XIV° siècle. B) Les fêtes et les loisirs 1 - Les fêtes Les seigneurs organisaient régulièrement des fêtes, au moins cent jours dans l'année. Chaque évènement dans la famille du seigneur (baptême, naissance, fiançailles, mariage et même décès)

téléchargé depuis www.cairn.info - - - 188.173.252.8 - 01/03/2013 19h30. © Presses de Sciences Po Le champ littéraire, comme tous les espaces de pouvoir, a toujours été un bastion détenu par les hommes. Néanmoins, quelles que soient les périodes, de Christine de Pisan à George Sand en passant par Louise Labé et Madame de Lafayette, les femmes appartenant aux élites sociales et ayant bénéficié d’une certaine instruction ont pu acquérir une visibilité au sein du monde des lettres. Pourtant, ces incursions demeuraient

romain s'impose aussi au sein de l'église catholique. La misogynie des traités de théologie morale des xive siècle et xve siècleest féroce ; la persécution contre les « sorcières » fait des dizaines de milliers de victimes[réf. nécessaire]. Christine de Pisan (1364-1430) plaide dans ce climat la cause des femmes, en particulier celle de Jeanne d'Arc. Ni l'humanisme, ni la Réforme protestante n'améliorent sensiblement le statut de la femme. Pendant une courte période, les femmes profitent des ouvertures

romain s'impose aussi au sein de l'église catholique. La misogynie des traités de théologie morale des xive siècle et xve siècle est féroce ; la persécution contre les « sorcières » fait des dizaines de milliers de victimes[réf. nécessaire]. Christine de Pisan (1364-1430) plaide dans ce climat la cause des femmes, en particulier celle de Jeanne d'Arc. Ni l'humanisme, ni la Réforme protestante n'améliorent sensiblement le statut de la femme. Pendant une courte période, les femmes profitent des ouvertures