Chroniques de la haine ordinaire

deer forests aux pacages devint un événement ordinaire dans les Highlands. Le daim en chassa le mouton comme le mouton en avait jadis chassé l'homme... En partant des domaines du comte de Dalhousie dans le Foriarshire, on peut monter jusqu'à ceux de John O'Groats sans jamais quitter les prétendues forêts. Le renard, le chat sauvage, la martre, le putois, la fouine, la belette et le lièvre des Alpes s'y sont naturalisée il y a longtemps; le lapin ordinaire, l'écureuil et le rat en ont récemment trouvé

comédie-ballet est inventée par Molière en 1661, pour sa pièce Les Fâcheux. Mêlant la musique et la danse dans une action unique (contrairement à l'opéra-ballet, plus composite), la comédie-ballet traite des sujets contemporains et montre des personnages ordinaires de la vie quotidienne. Le mariage en est souvent le thème central. Le trio Molière-Lully-Beauchamp créa une demi-douzaine d'œuvres, mais le genre déclina après la mort de Lully dès 1687. Comédies-ballets crées par le trio Molière-Lully-Beauchamp

Gabriel Tarde, Essais et mélanges sociologiques. (1895) 4 Table des matières I. Foules et Sectes au point de vue criminel. I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII. II. Les Crimes des Foules. Août 1892. I, II, III, IV. III. IV. V. VI. Les Crimes de haine. La Sociologie criminelle et le droit pénal. Pro domo mea.(Réponse à M. Ferri) Questions sociales. I, II, III, IV. VII. Les Délits impoursuivis. VIII. Histoire des doctrines économiques. IX. La Croyance et le Désir. Août-septembre 1880. I. II. III

déguisent en hommes sauvages et organisent un charivari, une sorte de mini-cortège. Une torche met le feu à un de ces déguisements et ils sont transformés en torches vivantes, seul le roi survit au brasier. C’est Froissart qui nous le rapporte dans sa chronique. Bibliographie: Bernheimer, Wild Men in the Middle Ages (Cambridge U.P. 1952) Le diable Très souvent mais pas toujours, le diable apparait comme le substitut christianisé de ce que le géant, l’ogre et autres monstres peuvent avoir d’effrayant

l'intention de nous envoyer beaucoup de neige et de givre, a voulu assurer la nourriture des petits oiseaux. Implicite ou avouée, cette façon de raisonner est de beaucoup la plus fréquente. Il y a quelques semaines, une personne qui avait reçu une dose ordinaire d'instruction, attribuait devant moi les innombrables essaims de coccinelles apparus en Angleterre peu d'années auparavant, à un dessein de la Providence, qui avait voulu protéger la récolte de houblon contre les aphides destructeurs. Cette théorie

livre renvoie à l’Islam et le Coran tel qu’ils sont vus par les musulmans et les non musulmans en Occident. La 2ième partie se concentre sur les femmes musulmanes qui semblent être l’abcès de fixation qu’ont choisi les islamophobes pour déverser leur haine. Le 3ième chapitre, oh combien important, renvoie à ce que j’ai intitulé « le monde des idées », de l’université à la télé en passant par les lieux publics. C’est ce monde qui influence les institutions judiciaire, politique, éducative, culturelle

amante �conduite de Grimoald, qu'il ne tuera pas celui-ci comme elle le lui demande en se promettant � lui, car, lui dit-il, d�s qu'elle sera veng�e, son amour rena�tra, et elle d�testera celui qui aurait eu I'imprudence de servir une r�action de haine passag�re. On a l� les �l�ments essentiels du drame de Racine, une situation fort semblable ; mais la perspective est toute diff�rente : le personnage corn�lien garde assez d'autonomie pour traduire son analyse critique en refus d'adh�sion, tandis

Voilà le fondement moral de l’exigence que les hommes d’État de l’opposition comme du pouvoir soient exemplaires : parce qu’on désire psychologiquement leur ressembler, leur imposture et leur indélicatesse font plus de ravages que celles du citoyen ordinaire. Par contre ce serait fataliste de croire que la lutte contre la corruption rencontre des barrières infranchissables et que c’est hors de portée d’un gouvernement que de lutter contre ce fléau. On doit persuader les citoyens que non seulement le

géographie même du massacre, la destruction des Juifs d’Europe ne relève pas de la seule histoire allemande mais s’inscrit dans l’héritage de l’Europe entière. Et si l’antisémitisme séculaire de l’Ancien Continent est bien ce semis du mépris et de la haine sans lequel rien n’eût été possible, d’autres facteurs ont concouru à cette catastrophe qui ressortissent aux aspects les plus modernes d’un État hautement civilisé. Notes [1] In Le Monde juif, no 154, mai 1995. [2] In Auschwitz et Jérusalem, Paris

(page 108) - les noms de Rebecca Ruby et d’«Éliézer, l’éteint mari de l’incendiée Rébecca» s’expliquent ainsi : «Dans la Bible, Éliézer est le valet de Rébecca» (page 113) - «Asalelphuni» dont Bérénice constate qu’elle n’est que nommée dans les ‘’Chroniques ‘’, qu’elle ne fut qu’une sœur (« Asalelphuni était la sœur de Jezrahel, Jéséma, Jébédos, n’était que ça, ne faisait qu’être ça. Elle passait les vingt-quatre vingt-quatrièmes de son temps à être la sœur de Jezrahel et des deux autres. Comme c’est