Chroniques Des Indiens Guayaki

contre l’autoritarisme et a fait des études sur les Indiens Guayaki. Il possédait une chaire de philosophie et bon ami de Strauss il s’est vite intéressé à l’anthropologie américaine. Il meurt accidentellement sur la route au cours d’une de ses œuvres. Les œuvres de Pierre CLASTRES * Chronique des Indiens Guayaki, édition Pocket, coll. Terre Humaine, Paris, 2001 (1ère édition : 1972). * Le Grand Parler : mythes et chants sacrés des Indiens Guarani, édition du Seuil, coll. Recherches anthropologiques

se tourna vers l'anthropologie américaine. Connu pour ses monographies sur l'anthropologie, l'anti-autoritariste et les Indiens Guayaki du Paraguay. Clastres a obtenu son doctorat en ethnologie, en 1965 pour une thèse de 3e cycle intitulée « La vie sociale d'une tribu nomade : les Indiens Guayaki du Paraguay » d’où son livre Chronique des Indiens Guayaki sorti en 1972. Il est également resté autour des principaux courants de pensée de l'époque, comme le structuralisme

anthropophage ainsi que dans la compréhension de leur pratique qui est en réalité loin d'être barbare. Pierre Clastres nous parle dans son ouvrage « Chronique des indiens Guayaki » paru en 1972, des anthropophages indiens qui vivent en Amérique du Sud, au Paraguay et qui pratique l'endo-cannibalisme. Pierre Clastres a travers son ouvrage sur les Guayaki décrit fidèlement les règles que pratiquent les anthropophages de manière objective et, Pierre Clastres essaye de comprendre le mode de fonctionnement

1977. Il était anthropologue et ethnologue français . Il fit de nombreuses études de terrains: il passa l'année 1963 chez les Guayaki , et l'année suivante chez les Guarani , deux sociétés primitives situées en Amérique du Sud, plus précisément au Paraguay . Il est notamment l'auteur de Chronique des indiens Guayaki (1972) et Le Grand Parler. Mythes et chants sacrés des Indiens Guarani(1974) . En 1974 , il devient chercheur au CNRS et publie la même année un recueil d'articles : La Société contre l'État

l'initiation. 4. Le rite la torture « Oh. ! horribile visu, et mirabile dictu ! Dieu merci, c'est fini, et je vais pou voir vous raconter tout ce que j'ai vu. » George Catlin vient d'assister, pendant quatre jours, à la grande cérémonie annuelle des Indiens Mandan. Dans la description qu'il en offre, exemplaire, comme les dessins qui l'illustrent, de finesse, le témoin ne peut s'empêcher, malgré l'admiration qu'il éprouve pour ces grands guerriers des Plaines, de dire son épou vante et son horreur au

Selected Poems of Andre du Bouchet" (1976) * Life/Situations, by Jean-Paul Sartre,1977 (in collaboration with Lydia Davis) * A Tomb for Anatole, by Stéphane Mallarmé (1983) * Chronicle of the Guayaki Indians (1998) (translation of Pierre Clastres' ethnography Chronique des indiens Guayaki) * The Notebooks of Joseph Joubert (2005) * Vicious Circles: Two fictions & "After the Fact", by Maurice Blanchot,1999

Entretien avec Pierre Clastres Sociétés sans Etat ou contre l'Etat Sur le site de Réfractions Auteur de la "Chronique des Indiens Guayaki" et de "La société contre l'Etat" N°9 de la revue "L'ANTI-MYTHES" ' Anthropologie politique Question : Qu'est-ce que, pour toi, "l'anthropologie politique"? Comment te situes-tu dans ta démarche ethnologique actuelle (notamment par rapport au structuralisme)? Réponse : La question du structuralisme d'abord. Je ne suis pas structuraliste

périodes d'initiation. Tt refus de ce marquage est très vivement sanctionné par les groupe et peut même aller jusqu'a la mort de l'individu qui le refuse. textes de Pierre Clastres : la torture dans les sociétés sauvages et primitives et chronique des indiens Guayaki (années 1960) : explique rituel initiation (ex fille pleine de vie (pas obligée de se faire initiée, on attend qu'ils le demandent d'eux-mêmes mais pression sociale) qui hésitait à se faire initiée car peur de la scarification et qui s'est

voyages de Gulliver • J. Gracq Un balcon en hiver • D.A.F. de Sade La philosophie dans le boudoir • M. Tournier Vendredi ou la vie sauvage, Vendredi ou les Limbes du Pacifique • P.E. Victor La civilisation du phoque • P. Clastres Chronique des indiens guayakis   • Epictète Manuel • J.-J. Rousseau Du Contrat Social • Kant Traité de pédagogie • H.Jonas Le Principe responsabilité • M. Serres Le contrat naturel • L. Ferry Le nouvel ordre écologique   • Pourquoi des droits « naturels »

La société contre L’état Pierre cLastres F i Voici 3 textes de l’ethnologue français Pierre Clastres (1934-1977) sur la question du pouvoir politique dans les sociétés primitives. Il a particulièrement étudié les Indiens Guaranis du brésil et les Indiens Guayakis du Paraguay dans les années 60. Politiquement, il fut proche du groupe révolutionnaire Socialisme ou Barbarie et du courant libertaire. S’il ne peut être qualifié d’anarchiste, on peut cependant le définir comme un anti-autoritaire