Chrétien 11e Siecle

nation (l’Etat nation, le nationalisme). Contexte contemporain de l’étude du nationalisme Rappel : pourquoi et comment la question nationale se pose à la lumière de la crise contemporaine de l’État nation ? L’Histoire s’est cristallisée au fil du 19e siècle. C’est au 19e qu’on a assisté à la fixation de l’idée de nation. C’est devenu une idée puissante et agissante. On peut aussi soutenir que c’est à ce moment-là que ce sont constituées/affirmées des identités nationales en Europe. L’identité nationale

américains La Constitution américaine est la loi suprême, adoptée en 1787, ratifiée en 89. Texte court (7 articles), souple et vague. Extraordinaire, qui réussit le tour de force de définir un cadre assez précis pour être reconnaissable plusieurs siècles après en laissant suffisamment de choix ouverts pour que la même forme de gvt puisse s’appliquer à treize Etats au départ et à un géant politique et économique à l’arrivée (# constitutions françaises). Le rôle du président y est assez peu défini (« il

classicisme à l’académisme), lyrisme collectif, nouvelle tentative de restauration de l’épopée qui sera d’abord académique : 1809 : Chateaubriand, Les Martyrs ou encore : Lamartine, Jocelyn (projet d’une épopée intime, env 8000), V.Hugo, La légende des siècles : recueil de poèmes courts, ce qui rend le texte plus lisible, séparation en chants ( les mentalités ne sont plus héroïques, Hugo adopte donc le progrès comme fil conducteur, progrès vers le bien. Il n’y a pas de héros individuel. Retour au collectif ;

des temps anciens. Chapitre I ) Le Droit pénal de l'Antiquité et du Haut Moyen-Age Section 1) La justice pénale Hébraïque En réalité le droit hébraïque a été à l'origine d'un certains nombres de principes qui ont étés retrouve dans ce que les chrétiens appellent l'ancien testament. la justice pénale laique vont passer dans notre droit pénal. Le point de départ du droit pénal ; la loi du talion " œil pour œil , dent pour dent. et le principe de la personnalité de la peine ( Est ce que la famille

règles qui fixent l’organisation, le pouvoir et le fonctionnement de l’Etat. 2ième caractère : Institution = continuité, c’est à dire quelque chose qui est fait pour durer. Plusieurs institutions, subsiste à travers les siècles (Etat, mariage: ce n’est pas notre société qui l’a crée. Une institution évolue, changement inévitable qui se fait en fonction des sociétés qui peut se faire parfois très vite. Quand on étudie l’institution on étudie les sociétés qui l’ont crées et

citoyen avait une chance d’être tiré au sort une fois dans sa vie. C’est donc un moyen de faire participer tout le monde, pousser les citoyens à participer à la vie politique. On respecte l’existence des 10 tribus de l’âge démocratique (fin du 6e siècle): il y aurait 5 bouleutes par tribu. Il semble même que l’on ait respecté la proportion 1/3 des bouleutes venant des côtes, 1/3 de la ville, et 1/3 des campagnes. La « dokimasia » est le juste examen auquel sont soumis tous les nouveaux bouleutes

Abbé Prévost Comment Prévost, à travers une forme inédite de roman, fait-il le portrait tragique d'une femme au XVIIIème siècle ? Test de lecture : Questions concernant le narrateur : 1. A quelle occasion le narrateur rencontre-t-il Des Grieux ? (1 pt) 2. Que lui offre-t-il alors qu’il vient à peine de le rencontrer ? Pourquoi ? (1 pt) 3. Quand le revoit-il ? (0.5 pt) Questions concernant l’histoire de Manon et Des Grieux : 4. Face à son conducteur, pour qui Manon Lescaut

Abbé Prévost Comment Prévost, à travers une forme inédite de roman, fait-il le portrait tragique d'une femme au XVIIIème siècle ? Test de lecture : Questions concernant le narrateur : 1. A quelle occasion le narrateur rencontre-t-il Des Grieux ? (1 pt) 2. Que lui offre-t-il alors qu’il vient à peine de le rencontrer ? Pourquoi ? (1 pt) 3. Quand le revoit-il ? (0.5 pt) Questions concernant l’histoire de Manon et Des Grieux : 4. Face à son conducteur, pour qui Manon Lescaut fait-elle passer Des

conséquences à la fois positives et négatives. Finalement, au chapitre 5, présenté sous la forme d'une courte conclusion, je tire quelques leçons générales pour l'avenir. Toutes les dates de cet ouvrage sont inscrites en tenant compte du calendrier chrétien, même celles de penseurs non occidentaux. Farhang Rajaee Carleton University Janvier 2000 This page intentionally left blank. CHAPITRE 1 La nouvelle création La terre est la quintessence même de la condition humaine — Arendt ( 1983, p

« Liberté, Égalité, Fraternité », et son drapeau est constitué de trois bandes verticales respectivement bleue, blanche et rouge. Son hymne est La Marseillaise. La France est un pays ancien formé au Haut Moyen Âge. Au XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle, elle possède un vaste empire colonial. À partir des années 1950, elle est l'un des acteurs de la construction de l’Union européenne. Elle est une puissance nucléaire, et l’un des cinq membres permanents du Conseil de sécurité