Chrétien De Troyes Conjointure

I.3) LA PRESENCE DE LA LITTERATURE COURTOISE DANS LE CONTE DU GRAAL a) Chrétien de Troyes et le roman courtois : un nouveau modèle littéraire du Moyen Age - L’héritage de la poésie lyrique de troubadours L’influence de la poésie lyrique occitane apparaît dans l’oeuvre de Chrétien de bien des manières. Elle est d’abord authentifiée par deux chansons : Amors tençon et bataille et D’Amors, qui m’a tolu a moi, p. 1216 à 1221. Ces deux chansons transposent en langue d’oïl la thématique de la « fin’amor

recopié est la Bible. Au 9e S, l'écrit est un lieu de mémoire. Au 12e S: apparition de la notion de recueil. c. Des textes sans auteurs. Il y a beaucoup d’auteurs dont on ne connaît rien. Les noms sont plus des référentiels (exemple : Chrétien de Troyes, Marie de France) que des noms exacts. Il faudra attendre le 15e S pour mettre un corps et un vécu vrai sur un nom. Les textes sont à la merci des jongleurs, ce sont ceux qui mettent en vie les textes en les rendant oraux. Il y a un grand

fr/themes/litMa.htm ) 1. La littérature au moyen-âge Quels types de littérature ? Les chansons de geste La poésie Les romans Les formes narratives brèves Qui écrivait ? Les clercs Les moines copistes Quelques auteurs Marie de France Chrétien de Troyes 2. Le savoir au moyen-âge Qui transmettait le savoir ? Les clercs Troubadours, trouvères Comment ? L’écrit L’orale Le dit Où apprenait-on ? Qu’enseignait ? Qui enseignait ? 3. De nos jours 1. La littérature au moyen-âge

de la langue qu'il utilise. Le sens courant du mot « roman » demeure assez longtemps celui de « récit composé en français », même si Chrétien de Troyes substitue à l'expression « mettre en roman » celle de « faire un roman », qui met l'accent sur son activité créatrice. Tandis que la chanson de geste est toujours populaire, la nouvelle génération, celle de Chrétien, fera la fortune du roman, qui triomphera finalement de l'épopée. Il semble donc que ce nouveau genre réponde à la demande d'une société

quelqu'un va transcrire le texte oral. Ensuite, il y a les copistes. Au début, on n'a pas de nom d'auteur car la littérature est religieuse et on n'est pas dans un système où on valorise l'auteur. Petit à petit, il y aura des noms. Par exemple, Chrétien de Troyes, Marie de France. Mais on ne sait rien d'eux. Le concept d'auteurs est très moderne. Les premiers auteurs apparaitront vers le 14ème s. A partir du moment où il y aura l'émergence du sentiment individuel. e) Deux systèmes linguistiques :

X siècle. La période médiéval : La réforme carolingienne de l'enseignement entraîne une restauration du latin et de sa prononciation. Le latin médiéval, langue de la religion, de la culture, de l'enseignement, s'est enrichi des apports du latin chrétien et du latin scolastique. Langue des échanges intellectuels, elle est aussi celle de la réflexion linguistique. Elle fournit au français, par de emprunts massifs. la langue d'oïl: (différents dialectes:normand, poitevin,orléanais,franc-comtois, picard

émules. La mode de ces lais bretons francisés se répand à travers l’«þempire Plantagenêtþ» que parcourent inlassablement le roi et sa cour, de l’Irlande à l’Aquitaine. Elle pénètre d’autres cours princières comme la Flandre et la Champagne, où Chrétien de Troyes consacre à la «þmatière de Bretagneþ» des poèmes beaucoup plus longs, sur le modèle des récents «þromansþ» antiques (de Thèbes, d’Énéas et de Troie). Son foudroyant succès inspire de nombreux épigones en France, mais aussi en Italie, en Allemagne

(ASS/SGS), Zurich, 11-12 avril 2003, Ursula Bähler, Evelyne Thommen et Christina Vogel (éds), Paris, L’Harmattan, 2005 (collection « Sémantiques »), pp. 145-164 (avec l’autorisation de l’éditeur) 8 Lire le prologue du Chevalier de la Charrette de Chrétien de Troyes Ursula Bähler Université de Zurich A la mémoire de Karl D. Uitti 1. Point de départ - hypothèses de lecture Au moins depuis la parution, en 1883, d’un article substantiel de Gaston Paris consacré au Chevalier de la Charrette – article

littérature narrative 1.1. hagiographie 1.2. littérature chevaleresque 1.2.1. chansons de geste 1.2.2. romans courtois 1.2.2.1. romans antiques 1.2.2.2. romans celtiques 1.2.2.2.1. Tristan et Yseut 1.2.2.2.2. Marie de France 1.2.2.2.3. Chrétien de Troyes 1.2.3. parodie: Roman de Renart 1.3. fabliaux, contes et fables 1.4. cas spécial : Aucassin et Nicolette 2e Année 2. littérature dramatique 2.1. théâtre religieux 2.2. théâtre profane 2.3. fin moyen âge 3. littérature lyrique 3.1.

de robe (clercs, prêtres, etc.), où un pape pouvait excommunier un roi, la religion était le point d’ancrage de la politique, de la vie quotidienne, de la société : elle était le principal ciment social, puisque tous avaient la foi. e La religion chrétienne ​ du XII​ siècle n’est, bien sûr, pas celle des origines. Les disciples du Christ ont propagé la 2 bonne parole, ont baptisé. Ceux qu’on appelle les Pères de l’Église​ ont formulé, d’après leur interprétation de la Bible, une série de règles qu’on