Cibles Satire Voltairienne

G3Zip-D67599 (3)-51 à 70 Page 51 Mardi, 27. février 2007 3:16 15 3 VOLTAIRE Candide n° 1290 / 2,80 € I. P O U R Q U O I É T U D I E R CANDIDE AU LYCÉE ? UN TEXTE FONDATEUR blouissant d’esprit, étincelant de malice, jubilatoire dans É la satire, et chef-d’œuvre de fantaisie et d’imagination : Candide fait depuis longtemps partie des œuvres du siècle des Lumières étudiées dans les classes de lycée, et à juste titre. Mais qui aurait imaginé – Voltaire en premier lieu – que, de toute l’œuvre du philosophe

dessein vulgarisateur et polémique de Voltaire, ainsi qu'à son humour multiforme. L'auteur de Candide fut à la fois l'un des créateurs et le maître incontesté de ce genre. 2/ Héros / Antihéros Voltairien. Tout en possédant les traits d'un héros traditionnel, les principaux personnages des contes voltairien s'en démarquent nettement, au point d'apparaître comme des anti-héros (=> qui possède des traits contraires au héros traditionnel ). Ils sont, en faite, une fonction qui correspond à une conception

propose le préfacier : une lecture qui rafraîchit et éclaire le texte, qui suggère pistes, qui offre documents et réflexions supplémentaires. On aime certes à lire dans Candide l’écho des combats de Voltaire. On y détecte une leçon de tolérance É la satire, et chef-d’œuvre de fantaisie et d’imagination : blouissant d’esprit, étincelant de malice, jubilatoire dans Candide 52 contre les fanatismes, une leçon de paix contre la « boucherie héroïque » (p. 43) des guerres, une leçon de justice

compagnon rencontrent les vrais explorateurs du cercle polaire et de vrais philosophes sont convoqués : Leibnitz, Malebranche, Descartes, Locke et s'entretiennent de métaphysique dans une cacophonie infernale. La grande originalité du conte voltairien est de mettre en place UN NARRATEUR OMNIPRESENT et OMNISCIENT qui pervertit le principe même de l'écriture du conte. Dés l'incipit, il se présente comme un témoin "réel" qui a eu le privilège de rencontrer Micromégas : le récit des aventures de

Sommaire du commentaire composé: Incipit - L'Ingénu 1. Les éléments du conte 1. Les lieux 2. Le temps 3. Les personnages 4. Caricature des personnages 2. La réflexion philosophique amenée par la satire et l'ironie 1. Satire de la religion 2. Satire du monde clos Sommaire du commentaire composé: Chapitre 1 - L'Ingénu 1. Parodie du dialogue 2. Les hommes aveuglés par leurs préoccupations 3. Mise en évidence de la thèse de Voltaire Sommaire du commentaire

pays. Voltaire s'autorise une grande liberté pour pouvoir dénoncer un plus grand nombre d'injustice, 3.L'exercice de la satire 1°) Dans ce passage, les cibles de la satire de Voltaire sont les composantes de la religion (église gallicane, Exorcisme…) : « Je vis des processions, des exorcismes et quelques rapines » (L.14) « Église gallicane.» (L.30). 2°)Cette satire s’exprime grâce à des procédés ironiques : Louis XIII est ici appelé : « Louis le juste » (L.23), et la demande par la reine

Analyse de Micromegas - Ecole européenne Travail sur le conte philosophique voltairien présenté par Daniel LOPEZ et Virginia DEL POZZO, 6ème espagnole 1/ Les lieux et les temps des contes : Les lieux qui apparaissent dans le conte sont :• Une planète qui tourne autour de l’étoile nommée Sirius, cette planète est très grande, on ne sait pas exactement qu’elles sont ses mesures, car Voltaire emploie comme mesures des « pas » et des « pieds de roi ».• Micromégas voyage dans toute la voie lactée

CANDIDE, de Voltaire LA SATIRE DE LA RELIGION Dans Candide, Voltaire fait une satire du pouvoir du clergé ainsi que l’intolérance. La satire est une critique dont le but est de se moquer d’un sujet, ici, la religion. I- Chapitres concernés et cibles de la satire - Dans Candide, Voltaire dénonce que les religieux commettent tous les péchés, qu’ils veulent le pouvoir politique et économique et qu’ils encouragent la guerre. 1. Voltaire dénonce les juifs, chrétiens et musulmans qui commettent

réticences parmi les lecteurs de ce conte philosophique ? C’est ce que nous allons étudier en montrant d’abord que, en effet, Candide a bien de quoi réjouir des lecteurs, et pas seulement du 18ème siècle. Mais Candide est aussi une œuvre de combat, une satire des institutions qui dépasse le simple divertissement. Enfin, cette œuvre va au-delà de la contestation, elle est aussi une œuvre de propositions, elle divulgue fortement les valeurs des Lumières. Une œuvre divertissante : 1) La forme du conte

et tolérant. Les Kerkabon : ce sont des êtres médiocres, sans méchanceté, victimes des préjugés, qui restent le jouet des événements. Le bailli et l’abbé de Saint-Yves : ils sont les obstacles nécessaires à la structure du conte et les cibles de la satire voltairienne. L’ingénu et le mythe du bon sauvage En choisissant comme héros de son conte un Huron, Voltaire s’inscrit dans la tradition littéraire et philosophique du « bon sauvage ». L’Ingénu sert de porte-parole à la critique sociale, politique