Ciboire

machine ! Toute ta vie ! » (l. 11-12) Ici, le procédé de répétition contribue d’ailleurs à accentuer l’expression de la révolte. Dans son langage sans retenue, Léopold s’indigne contre son passé et contre son avenir : « Quand j’me suis attelé à c’te ciboire de machine-là, j’étais quasiment encore un enfant ! […] Mais dans vingt ans, j’s’rai même pus un homme… » (l. 20-21) Mais ce besoin de libération a-t-il d’autre issue que d’aller boire à la taverne (l. 30) ou d’espérer que « les enfants s’instruisent

religions. Le texte serait orienté de plus en plus vers une christianisation qu’on ne peut pas lire d’emblée dans le texte. Patène : petite coupelle sur le couvercle du calice, permettant de mettre une Hostie à part. C’est une demoiselle qui porte ce ciboire ce qui est normalement inconcevable donc, cette interprétation est à prendre avec des pincettes ; de plus, tout le monde devrait se mettre à genoux si c’était réellement le calice. L’ermite est détenteur de sagesse, il est l’enseignant de Perceval

portez-vous sans cesse à votre flanc vos petites mains diaphanes, amaigries et fluettes comme celles des Elfes et des Willis ? Vous allez être mère ; c’était votre plus cher vœu ; votre noble époux, le comte Lodbrog, a promis un autel d’argent massif, un ciboire d’or fin à l’église de Saint-Euthb Qui rend donc la blonde Edwige si triste ? que fait-elle assise à l’écart, le menton dans sa main et le coude au genou, plus morne que le désespoir, plus pâle que la statue d’albâtre qui pleure sur un tombeau ?

l'élévateur (ascenseur), le flat (crevaison), le beurre de pinottes (d'arachides). Les sacres (jurons) durs les plus courants sont: crisse tabarnaque esti calvaire câlisse ciboire viarge baptęme sacramant On peut les combiner pour doubler ou tripler l'effet: osti de câlisse. On peut les sanctifier: saint-ciboire.

l'immense baldaquin qui surmonte le maître-autel, pièce de bronze de 29 m de haut, donnée pour la plus grande structure de bronze au monde. Le baldaquin est inspiré des ciboires présents dans de nombreuses églises de Rome, visant à créer un espace sacré au-dessus et autour de l'autel, lieu où s'opère le mystère de l'Eucharistie. Ces ciboires (ou ciboriums) sont généralement faits de marbre blanc incrusté de pierres de différentes couleurs. La torsion donnée aux immenses colonnes de bronze est réputée rappeler

centrale d’une église, qui comprend le maître-autel et les stalles, et réservée aux prières collectives et chants liturgiques. Ciborium Construction, parfois objet mobilier, destinée à protéger et mettre en valeur un autel ou l’armoire renfermant le ciboire. Le ciborium possède généralement la forme d’un dais posé sur quatre colonnes. Coupole Voûte ou calotte qui recouvre un édifice circulaire, carré ou polygonal. Crypte Caveau souterrain servant de sépulcre dans certaines églises. Jubé

indignation, mouvement intérieur qui nous porte, sentiment violent, esprit) • mens, mentis (m) : le mental (lié à la mémoire) = mémoire, ae, f • annus, anni : année • ciboire : objet religieux servant de culte à la messe —> contenait l’ostie • ostie : ostia : la victime (corps du christ) • cibus, cibi (m) : nourriture (« ciboire ») • deus, dei (m) : le dieu • dea, ae (f) : la déesse • dominus, domini (m) : le maître de maison • domus, domus (f) : la maison • versus : deux pôles d’un même système

Les sacres "durs": criss, tabernacle ou tabarnak (sur les plages mexicaines, les Québécois sont connus sous le nom de "los tabernacos"), ostie (oui, on l'écrit sans h), calvaire, câlisse, ciboire, viarge, baptême, sacrament. On les combine pour en augmenter l'effet, on les sanctifie ou on les meuble: saint-ciboire!  maudit sacrament de tabernac' à deux portes! Ostie de calvaire de baptême de p'tite boucane!  La p'tite boucane, c'est la fumée de l'encensoir. Bon, j'admet,  j'exagère, j'ai jamais entendu

machine ! Toute ta vie ! » (l. 11-12) Ici le procédé de répétition contribue d’ailleurs à accentuer l’expression de la révolte. Dans son langage sans retenue, Léopold s’indigne contre son passé et contre son avenir : « Quand j’me suis attelé à c’te ciboire de machine-là, j’étais quasiment encore un enfant ! […] Mais dans vingt ans, j’s’rai même pus un homme… » (l. 20-21) Mais ce besoin de libération a-t-il d’autre issue que d’aller boire à la taverne (l. 29) ou d’espérer que « les enfants s’instruisent

l'expulsion des Sarrasins, qui, après avoir pillé la ville, voulaient piller le couvent. Elle pria Dieu, et une voix du Ciel cria: "Je vous ai gardées et Je vous garderai toujours." Claire, malade, se fit transporter à la porte du monastère, et, le ciboire en main, mit en fuite les ennemis. Sa mort arriva le 12 août 1253.