Ciceron Tusculanes I

* LE DEFI DU SAGE, Cicéron, Tusculanes, I : Manuel page 88 * INTRODUCTION : Cicéron est un auteur romain, né en 106 avant J-C. et mort en 43 avant J-C. Issu d’une formation équestre, il a suivi ses études en Grèce : son précepteur était Molon de Rodes. Sa vie se caractérise principalement par une forte implication politique et professionnelle, en tant que tribun (= avocat), puis que consul. De fait, en tant que questeur en Sicile, il en est apprécié de ses habitants d’autant plus qu’il

Cicéron (3 Janvier 106 av JC- 7 décembre 43 av JC) Marcus Tullius (Cicéron) naît en 106 av. J.-C., dans le municipe d’Arpinum (à 110 km au sud-est de Rome). Sa mère se prénommait Helvia.[] Il est d’une famille d’origine plébéienne élevée au rang de la classe des chevaliers (equites). Son cognomen, Cicero, peut être traduit par « pois chiche, verrue ». Ce cognomen lui viendrait d’un de ses ancêtres dont le bout du nez aurait eu la forme du pois chiche ou qui aurait été marchand de pois chiches

Commentaire du texte de Cicéron Introduction Cicéron écrivit les Tusculanes dans une période difficile, celle de la fin de la République romaine. Dans sa vie intime, l’auteur venait en outre d’être frappé par le deuil de sa fille Tullia. Il trouva alors un refuge dans la réflexion philosophique. Dans cette œuvre en forme de dialogue imaginaire, Cicéron cherche à établir l’immortalité de l’âme et à prouver que le bonheur ne peut reposer que sur la seule vertu. L’extrait qui nous occupe est

particulièrement adapté aux circonstances : l’immortalité de l’âme. Platon, dans son Apologie de Socrate, a rapporté (ou imaginé ?) ce discours, et Cicéron dans ses Tusculanes, après avoir évoqué la mort courageuse de Théramène, qui s’était opposé aux Trente tyrans, témoigne de son admiration en reprenant en latin ce fameux texte. Commentaire linéaire Platon est, pour Cicéron, un « summus poeta » (un génie de la création littéraire), autant qu’un philosophe, et le discours de Socrate est d’une haute qualité

L’Utopie, Livre I « Je me trouvais un jour… », Thomas More, 1516 Je me trouvais un jour dans l’église Notre-Dame1, monument admirable et toujours pleins de fidèles; j’avais assisté à la messe, et, l'office terminé, je m‘apprêtais à rentrer à mon logis, quand je vis Pierre Gilles en conversation avec un étranger, un homme sur le retour de l‘âge, au visage hâlé, à la barbe longue, un caban négligemment jeté sur l’épaule; sa figure et sa tenue me parurent celles d’un navigateur2. Dès que Pierre

traditionnelle et religieuse du monde. Il y aura aussi : la philosophie comme théoria (de theo orao – je contemple le divin … avec mes yeux d’humains). Avec Socrate, « philosopher, c’est apprendre à mourir » (selon le mot de Cicéron, Tusculannes, I, XXX, 74 repris par Montaigne, Essais, I, XIX), c’est-à-dire prendre conscience de sa finitude et « vivre heureux, autant que possible, en attendant la mort ». Pour Epicure, « la philosophie est une activité, qui, par des discours et des raisonnements, nous procure

Lycée Provence – Tle – Latin ( SÉQUENCE 1 « Interrogations politiques – Le pouvoir idéal » Séance n° 3 : Texte 2, « La synthèse idéale », Cicéron 1. Présentation de l’auteur - Marcus Tullius Cicero, 106-43 avant J.-C., orateur et homme d’Etat romain, naquit le 3 janvier 106 à Arpinum, dans les montagnes des Volsques, à environ 110 km au sud de Rome. Il était l’aîné des deux fils d’un riche chevalier, parent éloigné de Marius. Les qualités dont il fit preuve très jeune le promettaient

latins et traductions. Documents commentés, Paris, Sedes, 1975, p. 224-233. La partie de cet ouvrage qui concerne les combats de gladiateurs est vraiment très intéressante car l’auteur nous présente des extraits de textes d’auteurs anciens comme Cicéron, Martial, Saint Augustin, Juvénal, etc. Ces textes sont divisés en deux groupes : Les luttes et la passion du public pour les combats et les gladiateurs. C’est très utile car on peut constater que même durant l’antiquité les avis divergeaient en

I- Ce qui amène la folie. 1) L'isolation, la solitude Définition de la solitude: Etat d'une personne vivant sans congénères. Les conséquences de la solitude diffèrent selon que celle-ci est choisie et réfléchie, ou subie pour des raisons matérielles ou psychologiques. Dans le second cas, la solitude induit une baisse du tonus, la personne risquant de sombrer dans la dépression. L'anxiété risque de s'installer, ayant parfois pour conséquence le recours aux tranquillisants. L'absence de partage

champ » comme dit Sophocle, cultiver un champ c’est faire en sorte que ce champ donne le meilleur de lui même d’après A .H, elle les oppose aux activités de simple subsistance, de travail. Elle a remarqué que Cicéron est le premier à remarquer que la culture est une activité de l’esprit (Tusculanes livre 2) «  un champ si fertile soit -il ne peut être productif sans culture et de même pour l’âme sans enseignement ». Donc cette cultura amini latine se veut la traduction de la paideia grecque, cad une