Cicéron

persuader/ convaincre principe/ conséquence ressemblance/ analogie en théorie/ en pratique transcendant/ immanent universel/ général/ particulier/ singulier 3.  Auteurs • Antiquité et Moyen Âge : Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d'Aquin ; Guillaume d'Ockham. • Période moderne : Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ;

inventées de mon aage par inspiration divine, comme à contrefil l’artillerie par suggestion diabolicque. Tout le monde est plain de gens sçavans, de precepteurs tresdoctes, de librairies tresamples, qu’il m’est advis que ny au temps de Platon, ny de Ciceron, ny de Papinian, n'etait telle commodité d’estude qu’on y voit maintenant; et ne se fauldra plus dorenavant trouver en place ny en compaignie qui ne sera bien expoly en l’officine de Minerve. Ie voy les brigans, les bourreaux, les avanturiers, les

et des séditieux. Les devins9 ne pouvaient rien prononcer sur les affaires publiques sans la permission des magistrats ; leur art était absolument subordonné à la volonté du sénat ; et cela avait été ainsi ordonné par les livres des pontifes, dont Cicéron nous a conservé quelques fragments10. Polybe met la superstition au rang des avantages que le peuple romain avait par-dessus les autres peuples : ce qui paraît ridicule aux sages est nécessaire pour les sots ; et ce peuple, qui se met si facile-

officiel de César en sa faveur est de faire placer une statue dorée de la reine dans le sanctuaire de Vénus Genetrix, ancêtre mythique de la gens Iulia dont il est issu. Nous savons cependant qu'elle rencontre de nombreux hommes politiques romains dont Cicéron qui n'hésite pas à écrire à Atticus : Je déteste la reine ! Aux yeux de la morale romaine, Cléopâtre reste la prostituée de César. Même si elle est reine ou déesse en sa demeure, elle incarne une conquête romaine ou une esclave qui ne doit pas offrir

12 juillet[8] ou le 13 juillet[9] 100 av. J.-C.[10],[11],[12],[13] ou 102 av. J.-C.[14],[15]. Selon Tacite, en mêlant dévouement maternel et ferme discipline, sa mère Aurelia donne à Caius et ses deux sœurs Julia une éducation exemplaire[16]. Cicéron attribuera à cette éducation familiale et à des études assidues l’élégance du latin de César et la qualité de son éloquence[17]. Plutarque et Suétone souligneront aussi son art des relations en société tout au long de sa vie : amabilité et politesse

deuxième temps, nous évoquerons la culture Gauloise connue grâce à de nouvelles sources (fouilles archéologiques, archéologie aérienne,…). Les romains ont laissé leur vision du peuple Gaulois au travers de textes latins et grecs (Tite-Live, Cicéron, Strabon). L’ouvrage le plus célèbre reste celui de César : la Guerre des Gaules. César voyait les Gaulois surtout comme des ennemis sanguinaires. Ils étaient les étrangers à combattre pour posséder un grand territoire et assouvir son désir d’expansion

Pétrarque (1304-1374) que naît en Italie le mouvement humaniste de la Renaissance. Le poète commence par recueillir les inscriptions sur les vieilles pierres de Rome et poursuit dans les manuscrits sa quête des Anciens. Il retrouve ainsi des lettres de Cicéron, ressuscitant un écrivain statufié par les écoles. Il s’illustre également en détectant un faux document au profit de son souverain. Lorenzo Valla (1407-1457), lui aussi, va traquer la vérité historique, préconisant l’étude philologique des textes

la Grèce Antique plus précisément du stoïcisme. Les auteurs stoïciens parlaient de la subjectivité pour aller vers le droit. Mot formé dans une philosophe idéaliste. Historiquement le droit ne s’appuie que sur de rares textes de l’époque romaine = CICERON a formé le mot droit mais la culture romaine ne l’a jamais accepté. Le christianisme a favorisé l’émergence du sens subjectif du mot droit. Le droit était celui de la Cité, la morale stoicienne voulait une morale commune. -conformité à l'impératif

façon insincère. Cas du mensonge par omission [modifier]Cicéron recommande une morale bien plus stricte : dans Des devoirs, il n'autorise même pas le marchand à taire une situation qui, passée sous silence, lui permettrait de vendre à prix plus élevé. Il donne explicitement l'exemple du navire chargé de céréales qui arrive dans une ville où il y a famine et dont le capitaine ou l'armateur sait que d'autres le suivent en grand nombre. Cicéron déclare clairement qu'il est inacceptable sur le plan moral

et du vice (Περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας) des Œuvres morales de Plutarque Cicéron, À Atticus, XIV, 9, I Traité des Devoirs. Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des philosophes illustres, Livre II. En ligne [4], [5] Autres traditions Certaines traditions hostiles à Socrate fournissent quelques éléments : un pamphlet, intitulé Accusation de Socrate, du sophiste Polycrate, écrit vers 393 ; hostilité des Épicuriens (voir Cicéron, Brutus, 85) : Philodème de Gadara blâme l’ironie socratique comme une