Cinéma Réalité

RAPPORT DU CINEMA A LA RÉALITÉ Emmanuel Massart Préambule Le texte et les analyses qui vont suivre ne sont pas un catalogue historique ou thématique des rapports qu’entretient le cinéma avec la réalité mais un regard subjectif autour de quelques extraits de films et avec l’appui d’un certain nombre d’idées qui comme toujours peuvent être discutées et contestées par le spectateur et le lecteur. L’envie est de faire débat auprès des adolescents et de donner à voir autrement des films et le cinéma plus

D'une façon générale... on va au cinéma pour "se payer" du rêve ou de la fiction Ce n'est jamais LA vérité que l'on trouve au cinéma, mais la découverte du monde imaginaire d'un auteur et du metteur en scène. Pour se détendre. Non, ce n'est pas pour voir la vérité que l'on paye sa place au cinéma. C'est pour voir une oeuvre de fiction, pour se divertir, pour s'évader, oublier un moment le monde réel. Même si certains films sont conformes à la vérité historique, l'histoire sera toujours

2OO9 /2010 MASTER 1 IMAGE cinéma nordique, avec référence obligée à Dreyer et à Bergman (_Fanny et Alexandre_) « Ce qui m’intéressait surtout, déclara Vinterberg, c’était d’établir un lien entre la montée du fascisme dans un pays et la pression du mensonge structurant tous les membres de cette famille. » C’est donc la piste « politique » qui semble la plus féconde pour rendre compte de Festen, film de critique sociale et analyse lucide du fascisme ordinaire. il s’inscrit dans

Dissertation de Cinéma: Le cinéma, réalité ou fiction? Introduction: Dans cette citation extraite de son ouvrage Le cinéma « fantastique » et ses mythologies , Gérard Lenne nous explique que le cinéma a toujours été polémiqué pour savoir si il était réalité ou fiction. Le Réel et la Fiction sont donc deux termes qui peuvent être employer pour définir le cinéma, car d'une part le cinéma est réel, car on film quelque chose qui existe vraiment d'une manière ou d'une autre, mais c'est aussi de

Le cinéma, détour de la réalité ? I Définition du cinéma II Réalité ou fiction II Entre illusions et réalité ; ces films qui nous parlent I DEFINITION Le cinéma est un art du spectacle. Il expose au public un film, c’est-à-dire une œuvre composée d’images en mouvement projetées sur un support, généralement un écran blanc, et accompagnées la plupart du temps d’une bande sonore. Depuis son invention, le cinéma est devenu à la fois un art populaire, un divertissement, une industrie et un

Depuis sa création, il y a de cela , un peu plus d'une centaine d'années , le cinéma fascine. Il attire les foules, les révulsent, les subjuguent, les intrigues… Le septième art est sans doute à l'heure actuel celui qui reste le plus ouvert et le plus accessible à tous. Mais assez rapidement, une certaine industrie du cinéma c'est installée, le rendant dépendant (jusqu'à un certain point) de ce même public qui dans ces premiers temps n'était qu'émerveillement. Aujourd'hui, un film se doit d'avoir

sombre qu'est une salle de cinéma. Cette comparaison, amène l'auteur à nous redéfinir des notions essentielles et a poussé la réflexion ( offerte par Platon et retravailler par Freud ensuite ) à une échelle qui n'aurait pu être imaginer avant le 19 ème siècle. Nous sommes en droit d'affirmer que l'analyse donner par J.L Baudry de ce mythe reste une exploitation incroyable notamment par la complexité du rôle joué par le psychisme et la notion d « impression de réalité ». Nous étudierons ce texte

demander si ces films retranscrivent bien la réalité de la guerre du Vietnam. I- Une réalité transformée a) Des films qui instaurent un pseudo héroïsme américain Notre raisonnement se tiendra en deux parties. Dans la première nous verrons que la réalité a été transformée dans des films instaurant un pseudo-héroïsme américain et que le conflit a été idéalisé à travers le grand écran. Dans la deuxième partie nous étudierons cependant qu’une certaine réalité, notamment la folie dont les soldats furent

Josie Chu 1 Remarque sur une représentation de la réalité au cinéma : en a-t-on besoin ? Une difficulté que tous les films affrontent est trouver un équilibre adéquat entre représenter la réalité et garder l’esthétique comme une œuvre d’art. Quelques critiques jugent que restaurer la réalité diminue l’esthétique d’un film. Quelques des autres croient que refléter les événements réelles est la priorité pendant la production d’un film. En tout cas, habituellement, des contre-arguments sont avancés

relation entre les idées et le réel. Deux positions : empirisme nominalisme (ex. Hume) / idéalisme conceptualiste (ex. Platon). D’un côté : la réalité serait toujours multiple et singulière – les mots et concepts qui tentent de la cerner sont toujours irréels et abstraits. L’impression de comprendre naîtrait ainsi d’une illusion de maîtrise, projetant sur la réalité sensible les schémas abstraits, qu’eux nous maîtrisons, en confondant ainsi ce que nous pensons avec ce qui existe. Application : « le rire