Circé

seule emporta;/le mât sur elle se brisa ; mais y demeurait attaché/un contre-étai taillé dans une peau de bœuf,/avec quoi je liai ensemble mât et quille:/ je m’installai dessus, et les vents de mort m’emportèrent… » (chant XII, p.209, v.420-425). Circé, elle aussi, avait entendu parler d’Ulysse : « Tu es sans doute cet Ulysse de ressource » (chant XI p.169 v.330). Ainsi, le récit de ses exploits précède Ulysse où qu’il aille, et il bénéficie d’une grande notoriété : il est reconnu partout

mer, rendu périlleux paszjcbvdjjjjjjjcr le courroux du dieu Poséidon, Ulysse rencontre de nombreux personnages mythologiques, xjjjjjjjjjjjjjjjjjjkmqcqsmcojsdvm l sjmlmkjmj comme la nymphe Calypso, la princesse Nausicaa, les Cyclopes, la magicienne Circé ou les Sirènes. L'épopée contient aussi un certain nombre d'épisodes qui complètent le récit de la guerre de Troie, par exemple la construction du cheval de Troie et la chute de la ville, qui ne sont pas évoquées dans l’Iliade. L’Odyssée compte 12

Lotophages mangeurs d'Oubli, 62-104 • Les Cyclopes, 105-461 • Dans l’île d'Éole, maître des vents, X,1-79 • Chez les géants Lestrygons, X, 80-132 • Dans Aiaiè, l'île de la magicienne Circé, X, 133-574 • Chez les Cimmériens, pays qui ne voit pas le Soleil : entrée des Enfers (chant XI en entier) • Retour chez Circé, XII, 1-164 • Passage près des Sirènes, XII, 165-200 • Charybde et Scylla, XII, 201-259 • L'île du Soleil, XII, 260-390 • Chez Calypso (fin du récit du voyage d’Ulysse, puisque

amont de l’angoisse et en aval de la confiance. Si dans la mythologie, la menace est encore ce qui est l’arme première du secret, il n’en plus ainsi dans la poésie grecque. Dans l’Odyssée de Homère, Ulysse menace la séduisante Circé de son épée. « Arrête ! crie Circé. Range ton épée […] Montons sur mon lit. Couchons ensemble, afin que, devenus amants, nous puissions nous confier l’un à l’autre ». Ici, la relation intime devient la condition d’une communication des secrets. Pour la première fois

péripéties du voyage d'Ulysse, ce dernier doit affronter le chant des sirènes. Se sont des créatures à forme humaine, mi-femme, mi-oiseaux, vivant dans l'océan qui ensorcellent par leur beauté et leur chant tous ceux qui passent près de leur petit îlot. Circé, l'immortelle magicienne, sous le charme d'Ulysse, le prévint de la puissance de ces dernière et lui donna quelques conseils avant de s'engager près de leur habitat. (à ne pas lire) «  - Ô amis, il faut que vous sachiez tous ce que m'a prédit

continuer à les poursuivre. Ce geste criminel déplut cependant à Zeus, qui dépêcha sur le navire Argo une puissante tornade. Un devin déclara que seule Circé pourrait purifier les héros criminels. L'Argo remonta alors le cours de l'Eridan (le Pô) et du Rhône, puis descendit vers la Méditerranée et gagna la Sardaigne et l'île d'Aeaea, le royaume de Circé, où ils firent escale ; la magicienne purifia les Argonautes, et ils purent reprendre la mer. Ils résistèrent aux chants mélodieux des sirènes grâce

d’Ulysse qui, il y a plusieurs années déjà, était parti à la guerre de Troie. Maintenant, prisonnier de Calypso, le temps est venu pour lui de partir et de retourner à Ithaque, aidé de la déesse Athéna. Il rencontrera de nombreux obstacles (les sirènes, Circé la sorcière, le Cyclope, etc.) Quand il arrive enfin à Ithaque, il retrouve son fils Télémaque, mais une nouvelle épreuve survient. Il doit libérer son royaume des prétendants malveillants afin de retrouver sa chère Pénélope. Principaux personnages

vaches du soleil, et appellent pour cette faute l’ire du dieu Soleil. De même, ils se précipitent sur les breuvages offerts par Circé au chant X, et se livrent à leurs bas instincts : esclaves de leur nature, ils se voient finalement ravalés au rang des animaux et des monstres ; mangeant comme des cochons, ils sont transformés en cochons. Héraclite voit dans le « kykéon » de Circé la « coupe de la volupté », dans l’intervention d’Hermès, le discours de la tempérance humaine, de la liberté de l’homme par

Océans et Zeus, Dieu « ultime », père et chef des autres Dieux dont les décisions ne peuvent être contestées. Dans les Divinités secondaires, on trouve Calypso, la nymphe fille d’Atlas qui a retenu sept années durant Ulysse sur son île, ainsi que Circé, la magicienne qui transforma les compagnons du héros en porcs. Nous allons maintenant nous pencher sur l’attitude que les Dieux ont envers les humains, Ulysse plus particulièrement. Tout commence au chant V, lors du « conseil » organisé par les

équipages. Elle avala notamment le navire d’Ulysse. * Scylla (en grec ancien Σκύλλα / Skýlla) est une magnifique nymphe qui a repoussée les avances de Glaucos, un dieu marin. Fou d’amour, ce dernier consulta la magicienne Circé pour se procurer un philtre d’amour. Mais Circé, jalouse, donna à la malheureuse nymphe une potion qui la changea en un monstre gigantesque flanqué d’une horde de chiens et de serpents. Elle avait douze pieds difformes, six cous immenses au bout desquels s’agitaient six têtes