Citation D Epictete

EXPLICATION DE TEXTEINTRO:Dans ce texte que nous allons expliquer, extrait du Manuel de epictète , Epictète aborde le thème de La liberté. la question a laquelle il repond est la suivante : Dans quelles conditions pouvons nous nous déterminer comme libre. Epictète defend la thèse suivant laquelle pour etre Libre il faut s'acquitter de toutes contraintes. Dans un premier temps Epictète reformule sa thèse suivant laquelle l'homme qui n'est soumis a aucune contraintes est un Homme libre. Dans un Deuxième

Travail sur le stoïcisme 1 – Entretiens 4 – La voix de la liberté Il s’agit ici de déterminer l’essence de la liberté selon Epictète – et, de fait, la condition sine qua non pour que liberté il y ait. La réflexion d’Epictète semble s’articuler en trois temps. Dans un premier temps, la liberté est évoquée tout à fait théoriquement, de sorte qu’il en résulte une vision manichéenne du monde : l’homme qui ne rencontre aucun obstacle à son désir et qui « a tout à sa disposition

LE MANUEL D’EPICTÈTEVie d’Epictète :Epictète est né à Hiérapolis en l’an 50 avant J.C. Issu d’une famille modeste, il fut esclave durant de nombreuses années. Boiteux dès son plus jeune âge, Epictète a eu la vie qu’il fallait pour illustrer sa doctrine. Comme son maître lui faisait appliquer à la jambe un instrument de torture, Epictète lui dit en souriant: “Tu vas la casser“. La jambe d’Epictète cassa, et le philosophe reprit : “Ne t”avais-je pas dit que tu allais la casser ?”.Charmé par l’esprit

 Epictete : Philosophe grec de l’école stoicienne, la grande rivale de l’école épicurienne. La particularité de l’école stoicienne est d’avoir traversé les différentes classes sociales. Les stoïciens croient au fatum c'est à dire au destin. La volonté et l'intelligence humaine sont impuissantes à diriger le cours des événements. La destinée est fixée d'avance et est fixée par Dieu, ordonnateur du monde. Par conséquent, il n'est pas de liberté d'action de l'homme. La seule liberté est la liberté

n’étant pas une science, elle se réfère plutôt au domaine des connaissances et son but est la clarification logique de la pensée. Très souvent, cette réflexion induit à une opinion. Opinion qui converge d’une personne à l’autre. Ces jugements, pour Epictète sont source de conflit et ne sont pas universellement applicables. Solution à ce problème, il nous révèle que la philosophie détient une norme supérieure à l’opinion que chacun a d’une idée. Dès lors toute personne voulant être philosophe tend

société. La question est donc : peut-il vivre heureux en solitaire ? Maupassant pense que non mais il ne s’agit là que de son opinion personnelle. Cette citation n’est donc pas applicable à chaque individu et peut être à l’origine d’un choix et non de la fatalité comme le sous-entend Maupassant. Plus précisément, Maupassant insinue dans sa citation que l’être humain est naturellement solitaire, et que cette situation fait endurer à ce dernier une vive souffrance morale proche de la torture. Là aussi

légalement désirable car il nous aide à vivre. Nous allons tout d’abord voir le désir est interprété différemment selon les philosophes. Platon a dit : « Aucune possession sensible ne saurait satisfaire le désir humain ». Cette citation nous montre que l’homme est destiné a être éternellement insatisfait de ce qu’il possède et qu’il cherchera toujours a combler le manque qu’il ressent. C’est pourquoi nous allons montrer ici que le désir ne peut être assouvi. Le désir est un manque

les autres. En conséquence de quoi, le comédien est observé par un spectateur lui-même dévisagé par un autre témoin et ainsi de suite. Cette métaphore trouve son origine chez les penseurs grecs de l'antiquité, et notamment chez Épictète. Ainsi, dans ses Entretiens, Épictète introduit la notion de rôle à jouer pour l'homme dans le monde, rôle que l'homme ne doit pas outrepasser et qui constitue pour lui comme un devoir envers les dieux(on y retrouve également la métaphore du masque théâtral). On retrouve

la Raison Universelle – manuel de philosophie). Epictète, célèbre stoïcien, montre dans Le Manuel que nous pouvons maîtriser nos sentiments par la pensée et pour cela il faut différencier les choses qui dépendent de nous et celles qui ne dépendent pas de nous (Bled page 121). Les choses qui dépendent de nous viennent à l’origine de celles qui sont en notre portée alors que les autres sont celles sur lesquelles nous n’avons aucune emprise. Epictète dit : « Si tu vas te baigner, représente toi ce qui

désir de tel ou tel plat ; la pulsion sexuelle devient désir de telle personne. Comment l’utiliser ? Cette citation peut éclairer une définition du désir quand il faut le distinguer du besoin purement corporel ou de l’instinct animal. Le désir permet ici de caractériser l’homme comme union de l’esprit et du corps, et rejoint donc la question de la matière et de l’esprit. Enfin, cette citation peut concerner le sens de l’existence humaine, ou les illusions créées par le désir et qui nous cachent la