Citation Des Lettres Persans

hommes par l’usage de la raison, en combattant l’ignorance et les préjugés et/ou c’est le passage de l’obscurantisme à une pensée et une action libres, éclairées par la raison, qui est donnée en partage à tous les hommes de la terre. 2. Dans la citation de Emmanuel Kant, « Aie le courage de te servir de ton propre entendement », trois expressions forment le sens global de la phrase : « courage », « servir » et « entendement ». Dans ce contexte, le courage peut désigner la résolution permettant de

l’auteur. - Il faut reformuler les idées d’une manière précise. - Il faut respecter l’organisation des arguments. - Il faut respecter le nombre de mots. Vocabulaire « Si je diffère de toi, loin de te léser, je t’augmente » : cette citation de Saint-Exupéry exprime la thèse de Jacquart selon laquelle la différence est source de richesse. « loin de te léser » signifie qu’en étant différent, je ne vais pas t’ôter ta singularité, mais au contraire la compléter et lui offrir de nouvelles

littéraire, adopte un style basé sur la raison, l’équilibre et le naturel. La Fontaine, dans sa préface des Contes en 1669, démontre son appartenance à ce courant, en y précisant cependant sa vision particulière et son propre but dans cette citation. La citation est la suivante « Le secret de plaire ne consiste pas toujours en l’ajustement, ni même en la régularité : il faut du piquant et de l’agréable sil l’on veut toucher » Ainsi nous nous demandons de quelle manière La Fontaine considère la littérature

nommant : -Les causes de l’écho -Les glandes rénales -La cause de la pesanteur du corps Puis il penche sa curiosité vers la politique et l’analyse de la société de par la littérature et la philosophie. En 1721, à Amsterdam , il publie anonymement Lettres persanes décrivant avec humour et caricature la société française aux yeux de visiteurs perses .Cette œuvre eut un grand succès. En 1728, Montesquieu fut élu à l’académie française et entreprit par la suite de nombreux et grands voyages dans toute l’Europe

des philosophes des Lumières. Dans le passage que nous étudierons, Condorcet évoque des philosophes célèbres et l nous pouvons nous demandez quels aspects de l’esprit philosophique du XVIIIe Siècle cette évocation met-elle en évidence ? Dans cette citation Condorcet, définit les procédés des philosophes des lumières selon trois domaines la connaissance « l’érudition », la pensée « l’esprit » et l’art d‘écrire « talent d’écrire ». Pour répondre à la problématique proposée nous étudierons, d’abord,

européen du XVIIIème siècle comme le lecteur d'aujourd'hui. Pourtant ce n’est pas là leur seule vocation. Ainsi Fénelon, dans Les Aventures de Télémaque, place le pays extraordinaire de la Bétique dans l’Antiquité héroïque. Montesquieu, dans ses Lettres persanes, nous rapporte la fable d’un peuple oriental imaginaire, les Troglodytes. Quant à Voltaire, il place la fin des avantures de Candide, dans les environs de Constantinople. Pistes pour le dépaysement : - Textes A et B sont des « utopies » (des

« C'est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser (...) Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir ». Cette citation de Montesquieu tirée de l’œuvre présentement étudiée De l’esprit des lois et rédigée par lui-même, reflète la pensée sur laquelle s’articule son œuvre ou tout du moins celle sur laquelle s’articule le passage actuellement abordé. Penseur politique français du XVIIIème siècle

élocution alors que c’est une femme qui a très peu d’argent …). Comme il s’agit d’ « imagination », l’auteur n’étant pas obligé de s’appuyer sur des faits historiques, on trouve beaucoup d’exagérations , dans les Lettres persanes de Montesquieu lorsque deux persans s’envoient des lettres pour parler de la société, Montesquieu va profiter de la situation pour donner son point de vue en critiquant les personnes fréquentant les théâtres , tout en allant dans les moindres détails avec évidemment une

avec les Indiens. ("_Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique_") Au lieu de condamner directement les esclavagistes, il a recours à l'ironie, faisant mine de les défendre pour mieux les condamner. Montesquieu, Lettres persanes - Lettre LXXIV Lettre 74 RICA A USBEK La supériorité L’importance du champ lexical de la supériorité. Mais deux sortes de supériorité : • « grand seigneur » > supérioritésociale VS « qui représente le mieux » > modèle, supériorité morale.

matériel : "Dieu vous a créé pour le bonheur [...] Vous avez raison de chercher sans relâche le bonheur; mais vous avez tort de le chercher parmi les créatures; il n'y est pas. Non, il n'est rien sur la terre qui puisse combler les désirs de votre cœur." (Citation de R.P. Arnold dans « Imitation du Sacré-Cœur de Jésus »). Dieu est considéré par l’Eglise et ses croyants comme le bonheur suprême car Il est la perfection absolue. Ainsi l’Homme aura sa récompense au moment où il rejoindra le Paradis, lieu le plus