Cité Frugès

Les débats mis au monde par la Cité de la Mer. Introduction La Cité de la Mer est aujourd’hui un lieu important du tourisme du nord Cotentin et un acteur non négligeable dans son développement économique. Pourtant, cette folle entreprise n’a pas toujours été au goût des riverains. En effet, ce projet finalisé en un temps record fut la cause de bien de réticences de la part de ses opposants, craignant ainsi encore une autre œuvre inachevé dans l’agglomération de Cherbourg. Alors qu’une majeure

l’étude de corpus composé de quatre textes écrits par différents auteurs entre le XVI ème et XVIII siècle. Ces textes appartiennent au genre utopique. Le premier texte est un texte de Thomas More, Utopia qui est donc l’origine de l’utopie, le second, La Cité du Soleil de Campanella, relatant un voyage dans le soleil, le troisième est L’autre Monde Ou les états et empires de la Lune de Cyrano de Bergerac qui est un récit de voyage imaginaire d’un personnage sur la Lune, et enfin Candide de Voltaire. Par

d’airain » d’une dialectique historique, il se fait l’instrument, « la cause occasionnelle » pour le dire avec le mot peut-être plus idoine ici de Malebranche, de la fin de l’art, car il sait que celle-ci est la chrysalide de la cité radieuse de l’Esprit Absolu. Que la cité de Dieu s’accomplisse sur terre, l’art dût-il disparaître ou, pour le moins, tomber en désuétude ! 2001 avant de fracasser deux avions sur Manhattan, en passant par celle de Platon demandant la tête de Phidias dont les Panathénées

d’une société idéale. Il faut noter le développement de l’utopie littéraie d’un côté et de l’utopie philosophique de l’autre. Historique de l’utopieL’utopie devient un genre à la Renaissance : - La Nouvelle Atlantide (1627) de Francis Bacon - La Cité du Soleil (1623) de Campanella Le genre continue de se développer au 18e siècle avec Montesquieu (les Troglodytes dans Les lettres persanes) et Voltaire (Candide et l’épisode de l’Eldorado) notamment. La pensée utopiste connaît un nouvel essor au

L’économie monde britannique (Introduction) Nous pouvons définir le terme « économie monde » comme étant « un morceau de la planète économiquement autonome, capable pour l'essentiel de se suffire à lui-même et auquel ses liaisons et ses échanges intérieurs confèrent une certaine unité organique », mais aussi comme une notion conforme aux idées taylorienne et fordienne, définie par Fernand Braudel, célèbre historien. Entre 1873 et 1913, l’activité financière de Londres a augmenté de 6%, le Royaume

concept de cité-jardin. Son projet est une critique directe de la concentration du système capitaliste anglais. Il s'inspire pour cela d'expériences urbanistiques patronales anglaises réalisées par des industriels novateurs, tels que William Lever, créateur de Port Sunlight fondée en 1888 à proximité de Liverpool ou George Cadbury, créateur de Bournville, dans la banlieue de Birmingham, dans les années 1890. Diagramme des trois aimants d'Ebenezer Howard qui représente comment la cité-jardin associe

nom d’État est une forme de pouvoir politique apparue à la fin du 15ème siècle et qui perdure jusqu’à nos jours. La forme « État » a une histoire… et elle a une « pré-histoire » qu’il convient dans un premier temps d’étudier. Avant l’État (1) – la cité « Un citoyen au sens plein ne peut pas être mieux défini que par la participation à une fonction judiciaire et à une magistrature. Or parmi les magistratures certaines sont limitées dans le temps, en sorte que pour les unes il est absolument

important de la doctrine (philosophe, Rousseau contrat social) ou si il a eu une incidente concrète dans les faits (déclaration des droits de l’homme) L’interprétation historiographique ; il est des textes qui se situent dans des grands débats ( ex : la cité de Dieu de Saint Augustin rentrant dans le débat entre l’Eglise et l’Empire) Seconde étape : analyse du texte C’est une seconde lecture, il s’agit de : • Souligner les mots importants (qui feront l’objet d’une définition [termes techniques, institutions]

LA « PLAISANTE JUSTICE » DES HOMMES La première étape de la réflexion de Pascal consiste à observer la place et le rôle de la justice dans la cité terrestre. Mais nous l'avons dit, cette enquête est interprétée à la lumière de la vérité de la révélation chrétienne. Pascal sait en effet déjà ce qu'il cherche dans l'examen de l'État et de ses lois : une preuve du désordre que produit l'homme abandonné de Dieu. Pour ce faire, il soulève la question de la valeur et de la légitimité des lois. La notion

[LA CITE-JARDIN, Paris, Henri Jouve, 1904] [GEORGES BENOIT-LEVY] [pic] Sujet : la cité-jardin, Georges BENOIT-LEVY, paris, Henri Jouve, 1904. Bibliothèque du Musée Social FICHE TECHNIQUE Mini-biographie • Ebenezer Howard (1850-1928) Urbaniste anglais fondateur du mouvement des cités-jardins, né le 29 janvier 1850 à Londres, mort le 1er mai 1928 à Welwyn Garden City (Hertfordshire). Ebenezer Howard commence à travailler à l'âge de quinze ans dans un bureau