Cité idéale

La Cité idéale de Thomas More Celle-ci est décrite dans l’Utopie (1715), C’est pendant sa première mission à l’étranger (ambassade commerciale en Flandres) qu’il écrivit L’Utopie Architecture : - La cité idéale de Thomas More se trouve sur une île en forme de croissant de Lune sur laquelle il y a 53 autres cités. Dans cette île, les navires peuvent largement circuler, mais l’entrée du port est périlleuse à cause des bancs de sable, des éceuils ( rochers) et de soldats qui montent la garde pour

cheminement d'un voyageur qui arrive à Amoraute et qui découvre la ville I. Une description précise, organisée et élogieuse d'Amoraute 1. La précision de la descrip° => ch. lex. : urbanisme, topographie, matériaux + adj. qualificatifs : ville ; pont ; cité ; forteresse ; canaux ; boulevards ; rues ; trafic ; quartiers... -Richesse de la descrip° --> réalisme, le lecteur peut s'imaginer la ville : ch. lex. ville, eau, jardins... -Dimension visuelle de la ville : on y croit 2. Descrip° fortement organisée

Le livre VI de la république se donne comme premier objectif d'amener celui qui aime la vérité à s'occuper de la res publica, des affaires de la cité. Autrement dit, la cité idéale sera réalisée dès que sera réalisée la coïncidence entre pouvoir et philosophie. Or, en vue de ceci, Socrate révèle à ses interlocuteurs que l'étude la plus importante doit être celle de l'Idée du Bien. Le passage [505 a-506 a] entreprend donc un examen qui demeurera au premier plan jusqu'au livre VII en marquant néanmoins

relier les différentes fabriques , rappelle la forme de l’amphithéatre antique. Ce plan théatral célèbre à la fois une communauté ouvrière organisée renvoyant à l’idée “d’urbanité civilisée dans un environnement naturel” ( références à la cité idéale et aux idées de Rousseau) Composition symetrique  L'entrée, précédée par un péristyle d'ordre dorique, dont les proportions massives, d'allure archaïsante, sont copiées de Paestum Composition Tripartite L'alliance des colonnes

et des églises. À partir de 1764, il effectue de nombreux travaux pour la noblesse : construction d’hôtels particuliers, de châteaux et du pavillon de Mme du Barry, favorite de Louis XV, à Louveciennes. Le chef-d'oeuvre de Ledoux La ville idéale selon Ledoux. Ledoux devient architecte du roi en 1773. L’année suivante, il commence les travaux de la Saline royale d’Arc-et-Senans, chef-d’œuvre aujourd’hui classé au patrimoine mondial de l’humanité. Il ne s’agit plus pour Ledoux de concevoir

situez-vous dans la cité. Suite à la lecture du livre IV de Platon, La République, Socrate et les autres philosophes ont pu expliquer la définition de la justice. Après, que ceux-ci se sont mis dans l’aporie, ils se sont finalement questionner en faisant une recherche, d’un regard bien aiguisé sur la justice dans les cités et sur les individus. Alors j’expliquerais la définition de ceux-ci et j’essayerai de me situer dans cette cité. Ils ont conclu qu’il y avait trois classes dans la cité : les gardiens

I. 1) Architecture et urbanisation Les cités idéales ont été plusieurs fois représentées et tentées d'être réalisées. Piero della Francesca a peint La Cité Idéale, tableau représentant une ville et dont les traits se rejoignent en diagonale au centre, en faisant un tableau mathématiquement et artistiquement parfait. Bernardo Rossellino tente en 1459 de faire de la ville de Pienza, auparavant Corsignano, une cité idéale en y instaurant des travaux, mais il décède avant la fin de ceux-ci et ils restent

construction de sa cité idéale. Il s’interroge ainsi sur la définition de la justice dans la cité mais aussi chez l’homme. La thèse : Selon l’auteur, la cité idéale est basée sur plusieurs vertus, nécessaires au bon fonctionnement de la cité, à travers lesquelles chaque classe sociale occupe une fonction particulière. Ces classes hiérarchisées doivent ainsi s’accorder et faire respecter le fait que certaines d’entre elles sont faites pour diriger les autres afin de constituer une cité juste. La justice

d’une réalité idéale et sans défaut (régime politique idéal, société parfaite, communauté d’individus vivant heureux et en harmonie) Une contre-utopie n’est pas le contraire d’une utopie, mais une utopie ayant un effet inverse au but visé, elle démontre que chacun des effets de l’utopie se retourne contre sons bénéficiaire, en montrant les conséquences de cette société « parfaite » . 3) Histoire de l’utopie L’idée d’utopie est survenue avec l’idée de Platon de créer une citée idéale C’est ensuite

laquelle l’utopie se propose d’offrir une solution et une alternative3. Dans le même sens, Louis Marin observe que l’utopie joue le rôle d’une borne posée par référence à laquelle s’effectuera la critique de la société réelle : « La représentation de la Cité parfaite, le tableau de ses mœurs, de ses institutions et de ses lois, parce qu’il est tableau et représentation, trouve un référent négatif dans la société réelle et fait émerger une conscience critique de cette société »4. En fait, il n’y a pas de