Citoyenneté mondiale

Difficulté à aborder les deux, mondialité et citoyenneté, s'est ressentie dans les références. En parallèle, il fallait essayer de traiter, d'une part de la citoyenneté, avec la « mondialisation » (sans la réduire au phénomène contemporain), et d'autre part, à traiter de l'acte de se prétendre « citoyen monde » (1° Déclaration d'intention de la part de l'intellectuel, de l'artiste ; 2° Réalité politique vraisemblablement utopique de cette citoyenneté mondiale). Plan en trois parties, dans les grandes

Séminaire d'Etudes Mondialistes OUAGADOUGOU (Burkina Faso) du 14 au 17 décembre 2009 Communication 4 Le devoir de fraternité ou la démocratie mondiale comme condition d'un avenir possible par Daniel Durand, Citoyen du Monde Il a été convenu que je parle de la démocratie comme condition d'un avenir possible. Un avenir possible, c'est évidemment un développement durable qui l'accompagne. L'idée de développement, c'est l'idée de progrès. Si on ne progresse pas, on régresse. C'est une condition

armements dans le ne e chaque année en 2000, et que cela se dépens enfants avant l’an scolariser tous les pe rm is de s’est pas produit. an ge r le mo nd e. Je co mm en ce à ch Moi, j’chan ge le mond e!  en m’informant mieu x sur la situation mondial e. En plus, ça va me permettre de mieux informer mon entourage;  en tr  en  en m’efforçant chaq ue jour de faire la paix auto ur de moi; ouvant des moyens de faire des pressions pour que nos chefs politiques fassent la promotion de

frontieres perdent leur signification. Des problemes aussi vastes quele commerce desmatieres premieres, le respect de l'environnement ou le developpement durable concernent, àl'evidence,l'ensemble des habitants de la planete. Une forme de citoyennnete mondiale semble donc se constituer, Mais la notion de citoyennnete ne s'apprehendre, actuellemnt, qu'au niveau d'un etat ou, parfois d'un groupe d'etats. Elle peut se definir par l'inetgration d'un individu à un espce politique,à laquelle il il participe

L’Etat des citoyennetés en Europe et dans les Amériques. Introduction (Marques-Pereira) La citoyenneté subit de nombreux changements depuis les années 1980. Elle n’est plus vue comme statonationale. Elle n’est plus liée aux traditions républicaines et libérales. La citoyenneté à l’épreuve des recompositions statonationales Avec les Révolutions américaine et française, et les deux guerres mondiales, on s’est posé la question de savoir qui pouvait être citoyen. Jusqu’où va se différencier

Introduction : On parle de citoyenneté depuis des millénaires et, aujourd'hui encore, sa signification est loin d'être consensuelle. Le concept de citoyenneté légale semble assez simple: il est normalement lié à l'état-nation et défini par les lois de cette nation. C'est sans doute pourquoi l'idée de citoyenneté est bien souvent immédiatement associée à celle de patriotisme: un "bon citoyen" est souvent considéré comme un "bon patriote". Toutefois, le concept de citoyenneté est beaucoup plus riche

transformations de la citoyenneté En France depuis les années 90 le débat sur la citoyenneté c’est intensifié et a fait entendre de nombreuses revendication telles que par exemple une meilleure représentation des femmes dans les assemblée politique et dans les exécutifs. Une meilleure représentation des minorités dites visibles, le non cumul des mandats électifs et de droit de vote des étrangers non communautaire aux élections locales. Ce débat conduit à s’interroger sur la nature de la citoyenneté et sur la

devenir mondial, de concerner le monde entier. Son sens actuel date des années 1990, lorsque le mot a été pris comme équivalent du néologisme anglais globalization, apparu pour la première fois sous la plume de l'Américain Théodore Levitt, directeur de la Harvard Business Review. Son sens s'est alors élargi : la mondialisation recouvre l'ensemble des phénomènes économiques, politiques, culturels ou technologiques conduisant à une intégration croissante d'espaces et d'hommes à l'échelle mondiale. Force

Introduction La citoyenneté est un thème omniprésent de nos jours alors qu'il était encore peu usité jusque dans les années 1980. Réfléchir sur ce que peut signifier la citoyenneté au xxie siècle, c'est supposer que cette notion a évolué et évolue encore. C'est dans les cités de l'Antiquité grecque et romaine qu'émerge l'idée de la participation à la « chose publique » (res publica), mais cette citoyenneté est réservée à une élite masculine, excluant les esclaves et les femmes. On peut naturellement

devenir mondial, de concerner le monde entier. Son sens actuel date des années 1990, lorsque le mot a été pris comme équivalent du néologisme anglais globalization, apparu pour la première fois sous la plume de l'Américain Théodore Levitt, directeur de la Harvard Business Review. Son sens s'est alors élargi : la mondialisation recouvre l'ensemble des phénomènes économiques, politiques, culturels ou technologiques conduisant à une intégration croissante d'espaces et d'hommes à l'échelle mondiale. Force