Citoyenneté A Athènes Et A Rome

1 . L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE ANTIQUE . Introduction Š Athènes et Rome, berceaux de la cito yenneté • La citoyenneté se définit par l’appartenance à un e cité/un Etat (c’est-à-dire le fait d’avoir la nationalité) et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité/son Etat. Mais la citoyenneté n’implique pas f orcément la démocratie (régime politique dans lequel le peuple a le pouvoir soit de voter di rectement les lois soit des de

La citoyenneté dans l'Antiquité à Athènes et à Rome La citoyenneté se définit par l’appartenance à une cité et elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité. La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VI ème siècle avant J-C par les Athéniens. Cette petite cité est la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au Vème-IVème siècles avant J-C, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise

vétérans contribuent-ils à élargir le corps des citoyens ? Les soldats peuvent, à l'issue de leur service, se voir attribuer pour eux et leur famille la citoyenneté romaine. Ils contribuent à augmenter le nombre des citoyens puisque leurs enfants peuvent aussi prétendre à ce statut. Ccl: Seuls les hommes libres fils de citoyens peuvent devenir citoyens de droit. Mais contrairement à Athènes, cette citoyenneté est beaucoup plus ouverte puisqu'elle a permis à des communautés entières

Athènes: C'est une démocratie : les citoyens sont les hommes qui vivent dans la cité (représente une mionorité) , pour être un citoyen de plein droit il faut qu'il est fait son éphébie. A titre exceptionnel un métèque peut devenir citoyen ( exploit militaire). Ils ont des droits et des devoirs donc privilèges exemple: peuvent posséder des terre, intervenir en justice, peuvent avoir des fonctions militaires et participent au fête religieuse. Pour être citoyen il faut être fils d'un citoyen mais à

"animal politique" qui participe à la vie publique, l'homme se définit avant tout par son existence politique. I- LA NAISSANCE DE LA CITOYENNETÉ En Grèce Archaïque, le pouvoir est centralisé dans les mains du roi. Société tripartite divisée entre des fonctions productives: guerre, prêtes ayant en charge l'administration de la justice et de la religion. Pouvoir entre les mains des prêtes, fondement du droit est d'abord religieux. A l'époque de la royauté, à Rome, confusion entre Droit / Religion

conditions communes à Athènes et à Rome : être un homme libre majeur , appartenir au territoire (la cité d’Athènes, Rome et l’Italie) . L’éphébie est nécessaire à Athènes. Le droit du sang est devenu essentiel à Athènes, alors qu’il est devenu secondaire dans l’Empire romain où l’octroi de la citoyenneté s’est élargi parallèlement à la conquête jusqu’à inclure tous les hommes libres de l’Empire en 202.Il y a donc une opposition entre le nombre toujours plus restreint des citoyens à Athènes et son ouverture

Voyage à Pitchipoi 1) Le titre de l'oeuvre est Voyage à Pitchipoi, le livre a été édité en 1995 par L’école des loisirs. 2) Le livre est une autobiographie, c'est le témoignage de l'auteur il raconte l'histoire de son enfance et de sa famille pendant la deuxième guerre mondiale! 3) En 1942, Jean-Claude Moscovici a 6 ans et c'est la guerre.Il vit tranquillement avec sa petite soeur et ses parents

communes Athnes et Rome tre un homme libre majeur , appartenir au territoire (la cit dAthnes, Rome et lItalie). Lphbie est ncessaire Athnes. Le droit du sang est devenu essentiel Athnes, alors quil est devenu secondaire dans lEmpire romain o loctroi de la citoyennet sest largi paralllement la conqute jusqu inclure tous les hommes libres de lEmpire en 202.Il y a donc une opposition entre le nombre toujours plus restreint des citoyens Athnes et son ouverture croissante Rome. Les exclus sont les

Sujet : ‘’ Citoyenneté a Athènes et Rome : droits et limites. ‘’ Introduction : Athène en 2500 ATP est la citée dominante de la Grèce. La citée d’Ahtène est dite commerçante autour du bassin meditérannéen. La ville est un site defensif et possèdent des fortifications au niveau des montagnes et du littoral. Deux types de régimes politiques ce mettent en place, l’aristocratie et la democratie mise en place par Athènes. Le régime Athènien se renforce au VI e siecle ATP et interdit de faire esclave

Citoyenneté et empire à Rome (ier - iiie siècle) Introduction La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité. Rome, entre le ier - iiie siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et la richesse. Mais