Citoyenneté Et Nationalité

Chapitre n°2 : l’invention de la citoyenneté dans l’antiquité (7-8 heures) Choix de mise en œuvre : Les programmes eux-mêmes incitent à une présentation consécutive de ces deux formes de citoyenneté. Mais le choix d’un plan synthétique opérant une analyse comparative peut-être envisageable et profitable à plusieurs titres : - Il permet une mise en contraste plus évidente des spécificités de chaque système politique (comme le préconisent par ailleurs les programmes). - Il permet également

autre groupe de personnes plus vaste. Ce terme fait souvent référence à l'intégration des personnes immigrées ou issues de l'immigration. L'intégration peut concerner des personnes immigrées non pourvues de la nationalité du pays d'accueil, ou bien des personnes qui ont acquis cette nationalité, voire sont nées avec, mais qui ne seraient pas encore pleinement insérées dans la société. Le processus d'intégration est asymétrique, parce qu'interviennent des rapports de forces et des rapports d'intérêt

d’acquisition de la nationalité française Le droit de la nationalité française s’est construit au fil des siècles, parallèlement à la construction de la nation française. Il a évolué, par le biais de différentes lois, en fonction des intérêts démographiques, économiques et politiques de la France. La nationalité est un lien juridique qui attache un individu à un état. C’est une condition nécessaire pour acquérir la citoyenneté mais celle-ci n’est pas suffisante. Un enfant de nationalité française ne

L'invention de la citoyenneté dans l'Antiquité voir définition d'une citoyenneté I) Citoyenneté et démocratie à Athènes : Athènes est une cité Attique. Athéna qui est la divinité protectrice de la cité (Poliade). La cité est composée d'une ville principale (Athènes) qui est entourée de campagne (la chora), d'un port fortifié (le Pirée). L'acropole : centre religieux de la cité où l'on trouve les temples principaux. Enfin la ville principale est fortifiée. PS : Une ville sans fortifications

La citoyenneté – Comment devient-on citoyen ? L’historien Grec Thucydide disait qu’ « Un homme ne se mêlant pas de politique ne mérite de passer, non pour un citoyen paisible mais pour un citoyen inutile ». La notion de citoyenneté apparaît donc comme archaïque, est liée au domaine du politique. Walzer a définit le citoyen comme le membre d’une communauté politique, doté des prérogatives et chargé des responsabilités qui sont attachées à cette appartenance. La citoyenneté c’est donc la jouissance

Page 8 : Conclusion. Définition : Droit : Le droit est « l' ensemble des règles qui régissent la conduite de l'homme en société, les rapports sociaux » ... Étranger : Toutes personnes ne possédant pas la nationalité française. Prud’hommes : Membre d'un tribunal électif composé des représentants des salariés et des employeurs dans le but de trancher sur les conflits d'ordre professionnels. Le nombre d'étrangers en France ne cesse d'augmenter

DE RÉVISION HISTOIRE-GÉOGRAPHIE-ÉDUCATION CIVIQUE – M. BERTRAND (Collège Jacques Monod) 38 NATIONALITÉ, CITOYENNETÉ FRANÇAISE ET CITOYENNETÉ EUROPÉENNE Avoir la nationalité  La nationalité est le lien juridique entre l’État et l’individu.  Elle s’acquiert soit à la naissance (droit du sol, droit du sang), soit par mariage ou naturalisation. Nationalité et citoyenneté  La citoyenneté donne des droits et des devoirs (notamment le droit de vote, qui différencie citoyens et étrangers)

Élu à partir de 443, il sera réélu quinze années de suite comme stratège (magistrat chargé de faire appliquer les lois et qui commande les opérations militaires). En -451, il choisit de durcir l'accès à la citoyenneté en la limitant aux individus dont les deux parents ont la nationalité grecque. Il instaure également une indemnité journalière, le mithos, pour les membres des tribunaux populaires. Il devient le gardien du trésor de la ligue de Délos qui va lui permettre de lancer un programme de

public dans le cadre du droit privé (loi de 1901) Seul la croyance relève de l’espace du privé Seule la croyance relie l’espace public à l’espace privé. §3 Citoyenneté coloniale. Il faut retenir 3 points juridiques. Une nationalité sans citoyenneté des sujets d’empire. Lamine – Gueye en 1946 fait voter une loi qui donne la citoyenneté aux colonisés Dans l’espace colonial, il y a une non séparation du judiciaire et de l’exécutif. Il y a une idéologie raciale.

aussi fortement imprégné du perse, de l’arabe. Dans sa volonté de rompre avec ce passé ottoman, Mustafa a décidé de purifier la langue. Différence entre Empire et Etat-Nation : Mustafa a créé un Etat-Nation. Tous les citoyens turques n’ont pas la nationalité turques mais sont des kurdes qui parlent le kurde (indo-iranienne). Turques de l’extérieur, de l’étranger : désigne tous les émigrants turques et leurs descendants.  Diaspora (renvoie à des communautés qui ont perdu leur territoire, ont été expulsés