Civilisation Et Philosophie

L’homme dans sa nature est-il fait pour vivre en solitaire ou en groupe ? David Hume en recourant à une démonstration avec des arguments à l'appui, opte pour la deuxième solution (vivre en groupe). Quelle est l'utilité de la vie en société ? Selon Hume, l'homme est un être dépourvu de qualités naturelles. Il a donc tout à la fois plus de besoins que les autres animaux (il lui faut des vêtements pour se protéger du froid, par exemple), et moins de moyens pour les satisfaire, parce qu'il est faible

Projet de « licence en philosophie et civilisation arabe » Motivations du projet La création d’une « licence en philosophie et civilisation arabe » répond initialement à une demande de la Compagnie de Jésus qui veut assurer aux jeunes jésuites de la Province du Proche-Orient une formation philosophique à l’USJ plutôt qu’en France. Elle s’appuie sur deux options fondamentales : étudier la philosophie principalement en langue arabe et partiellement en langue française et associer à cette étude

Principes de la philosophie, §2 Introduction Le XII ème siècle est celui des grands bouleversements scientifiques, comme par exemple la théorie de l'héliocentrisme, développée par Galilée, et qui a provoqué de violents heurts, notamment de la part des pouvoirs politiques et religieux. C'est dans ce contexte que Descartes décide de s'adonner à la philosophie, la seule discipline capable de rendre compte des avancées techniques et scientifiques. En effet, la prétention de la philosophie à parvenir à

D.M COMMENTAIRE DE PHILOSOPHIE Lettre préface des Principes de la philosophie, est la préface d’une œuvre philosophique qui s’étendra sur sept cents pages. Il fut rédigé au XVII e siècle, principal siècle des découvertes scientifiques et des noms de la philosophie par exemple Galilée dans le domaine de la physique, Spinoza pour des textes philosophiques. À ce siècle, la différence entre ces deux domaine qui sont la science et la philosophie n’est pas très nette. Descartes avait

DORIA. Né en 1668 à Naples, Giambattista Vico fut l'un des précurseurs de la philosophie de l'histoire. Suite a ses études l'École des jésuites, il fait rapidement preuve d'un esprit vif et indépendant. Cet enseignement lui permis d'hériter d'un vocabulaire expressif dont il se servira plus tard pour formuler des idées nouvelles sur la nature et la pratique de l'éducation. Qualifié d'autodidacte, il étudie la philosophie, la métaphysique, et la poésie ancienne a travers Platon, Aristote, Horace,

Aristote (384 av. J.-C - 322 av. J.-C.) Aristote est un des plus grands penseurs de notre civilisation. Il est le précurseur de la science moderne, basée sur la vérification par l'observation. Homme de sciences, il est aussi philosophe, politicien, biologiste, astronome, physicien, zoologiste ... Par ses nombreux apports, il a révolutionné la pensée humaine. Aristote est l'un des fondateurs de notre civilisation moderne. Nous pouvons nous demandez alors en quoi ses idées et ses œuvres ont marquées aussi

paradoxes de la philosophie africaine Ernest-Marie Mbonda Maître de Conférences Université catholique d’Afrique centrale Faculté de philosophie Yaoundé-Cameroun Pendant longtemps, les travaux de « philosophie africaine » sont restés centrés sur les mêmes interrogations : existe-t-il une philosophie africaine ? Et si elle existe, se trouve-t-elle dans les sagesses ancestrales ou dans les textes des auteurs contemporains ? La question même de l’existence d’une philosophie africaine n’est-elle

se saisit au contraire comme moi, il est conscient de soi. Mais puisque c’est avec l’auteur du Discours de la Méthode que la conscience va accéder à la dignité d’un concept scientifique, il conviendra d’examiner la place qu’elle occupe dans la philosophie de Descartes. Historiquement, c’est Descartes, en effet qui a posé la conscience de soi comme la terre natale de la vérité, comme cette certitude résistante ou doute et permettant d’avancer dans la voie de la science à partir d’un point fixe et

technoscience ｻ, c'est-àdire l'étroite intrication des activités scientifiques et industrielles et le recul d'une science pure, désintéréssée. Qu'est-ce que la technoscience? Comment défendre et justifier la technoscience? Quelles idées apporter pour une civilisation technoscientifique et multiculturelle? I Qu'est ce que la ｫ technoscience ｻ? Nous venons de le signaler, la technoscience renvoie au fait que les activités techniques et purement scientifiques, au cours du vingtième siècle, sont devenues inséparables

Introduction       Le problème relatif à l’intérêt de la philosophie négro-africaine est d’une grande actualité si on regarde de près le continent africain en proie à d’énormes difficultés. Dans certains médias occidentaux, l’image de l’Afrique est uniquement celle des génocides, des conflits, des guerres tribales, des coups d’Etat récurrents, de carences démocratiques, des sécheresses, de famines quasi endémiques, de démographie galopante, des pandémies telles que le SIDA. Le bilan est sans