Civilisation islamique

Le Choc des Civilisations, Samuel P. Huntington L’auteur Samuel Phillips Huntington (1927-2008) est un professeur américain de science politique. Diplômé de l’université de Yale à dix-huit ans, il commence sa carrière d’enseignant dès l’âge de vingt-trois ans à l’université d’Harvard. De tendance conservatrice, il a également été expert auprès du Conseil national américain de sécurité sous la présidence de J. Carter. Il est l'auteur de nombreux ouvrages et articles scientifiques traitant de sujets

l’EMIM, Merci aux élus du Mené : Jean Pascal Guillouet, Joseph Sauvé, Micheline Lejeune, Annie Louail Urvoy, Nicole Collet, Yveline Simard, Pierre De Leusse, Daniel Lefeuvre, Catherine Rat, Jean-Christophe Sagory Ainsi que Thibaut Caillère (Sol & Civilisation) Lucie Pitrou, Gilles Aignel, Jean- Luc Rouault. Sur le territoire du Médoc : Merci à Martine Noveraz (Mission Pays Médoc), Jacques Durieux et Segundo Cimbron (CDC Cœur du Médoc), Delphine Dupin (Mairie de Lesparre), Mélissa (Agence Apostrophe)

intellectuels d'une civilisation ». Sigmund FREUD (médecin neurologiste autrichien, fondateur de la psychanalyse, 1856-1939) dans Le Malaise dans la culture, entend par culture la somme totale des réalisations et dispositifs par lesquels notre vie s'éloigne de celle de nos ancêtres animaux et qui servent à deux fins : la protection de l'homme contre la nature et la réglementation des relations des hommes entre eux. FREUD prend le mot »culture » comme synonyme de « civilisation ». Samuel HUNTINGTON

s’agit là d’une question récurrente en Occident, où l'on est habitué à opposer foi et raison. Pourtant, un œil attentif ne manquera pas d’observer que ce divorce entre croyance et intelligence est propre à la culture occidentale. Dans aucune autre civilisation, il n’a atteint de telles proportions. Dans aucune autre culture, la religion n’a autant été synonyme d’obscurantisme, c’est-à-dire de la négation de la faculté de l’homme à peser et à juger par lui-même. Les fondements de cette pensée ont été

La diversité culturelle, source d’enrichissement et socle pour l’édification d’une civilisation universelle A l’ouverture de cette séance, qui a eu pour thème «La diversité des civilisations, facteur d’enrichissement de la civilisation universelle», Mme Farouk a souligné que la Tunisie, pays des treize civilisations, est devenue un modèle d’interaction entre les cultures et un symbole du dialogue et de la conciliation de l’authenticité et de l’ouverture. Elle a indiqué que le Président Zine El

d’entraînement. Nous allons dans un premier temps tenter d’exposer certains évènements et avis de différents auteurs ayant publié leurs œuvres avant les attentats du 11 septembre et dans un deuxième temps comprendre pourquoi et comment le terrorisme islamique envers l’occident s’est développé et les différents perspectives qui nous aidera à le comprendre, a savoir remettre en question l’implication de l’occident. Tout d’abord il bon de rappeler que nous allons discuter dans cette partie du terrorisme

eLA GUERRE DES CIVILISATIONS PLAN DE L’EXPOSE Introduction I- Le Paradigme de Huntington : les grandes civilisations seront amenées à se confronter -Attentat du 11septembre 2001 -Islam perçu comme une menace -Invasion de l’Iraq par les USA en 2003 -Renforcement de la position stratégique-militaire américaine et occidental au Moyen-Orient (Afghanistan) -La nouvelle menace Chinoise II-Critiques de la théorie Huntingtonienne : le choc de civilisation n’aura pas fatalement lieu

confronter la réalité du térritoire par l'aquisition des plaines, de bassins fluviaux, de marges littorales. (en gros faut il annexer un territoire pour des ressources nécessaires ?) 6. L'extension est favorisée par la présence en périphérie d'une civilisation inférieure. 7. La tendance à l'expansion est un mouvement auto-alimenté. Ratzel a été accusé de favoriser l'argumentation scientifique du recours à la guerre et de légitimer celui ci. Ces idées ont servi de fondement aux volontées expansionnistes

Dissertation, avril 2015 « Le monde après la guerre froide comporte sept à huit grandes civilisations. […] Les problèmes internationaux les plus importants tiennent aux différences entre civilisations. L’Occident n’est plus désormais le seul à être puissant. La politique internationale est devenue multipolaire et multicivilisationnelle. » - HUNTINGTON Samuel, in The Clash of Civilisations, 2007 9 novembre 1989, le mur de Berlin tombe et la fin de la guerre froide ainsi que la chute du communisme

global ou l’émergence d’une culture mondiale Ritzer et la McDonaldisation du monde Un modèle trop simpliste, critiques et réponses aux critiques : Glocalisation et Growbalisation Homogénéisation et crispation identitaire 2. Choc des Civilisations ou le modèle différentialiste La thèse de Huntington Critiques : sous le masque de la culture, des intérêts géopolitiques Une manière particulière de concevoir la culture 3. Hybridité culturelle ou le modèle de la mixité Ni convergence