Civilisation

Naomi Apollon Travail sur le choc des civilisations Travail présenté à Jean-François Moore Dans le cadre du cours De monde contemporain Le Salésien 16 Septembre 2014 Le choc des civilisations Question 1  Selon Samuel Huntington, une civilisation se définis par les caractéristiques spécifiques propres a une société, une région, un peuple ou à une nation. Des caractéristiques telles que : sociales, religieuses, morales, politiques, artistiques

de différentes manières. Dès la fin des années 1980, les distinctions majeures entre les peuples deviennent culturelles : C’est le début de l’ère civilisationnelle, les deux blocs de la Guerre froide disparaissent alors pour laisser place aux civilisations. » De nos jours, notre planète se trouve dans une crise identitaire et les distinctions essentielles entre les êtres humains ne se font plus d’une manière idéologique, politique ou économique, mais culturelle. Chaque peuple s’identifie surtout

Compte-rendu d’histoire n° 1 : Samuel Huntington, Le choc des civilisations Plan du compte-rendu : Première partie : un monde divisé en civilisations • Chapitre premier : Le nouvel âge de la politique globale • Chapitre deux : Les civilisations hier et aujourd’hui • Chapitre trois : Existe t-il une civilisation universelle ? Modernisation et Occidentalisation Deuxième partie : l’équilibre instable des civilisations • Chapitre quatre : L’effacement de l’Occident : puissance

eLA GUERRE DES CIVILISATIONS PLAN DE L’EXPOSE Introduction I- Le Paradigme de Huntington : les grandes civilisations seront amenées à se confronter -Attentat du 11septembre 2001 -Islam perçu comme une menace -Invasion de l’Iraq par les USA en 2003 -Renforcement de la position stratégique-militaire américaine et occidental au Moyen-Orient (Afghanistan) -La nouvelle menace Chinoise II-Critiques de la théorie Huntingtonienne : le choc de civilisation n’aura pas fatalement lieu

I/ Le choc des civilisations Dans ce nouveau monde les conflits les plus pervasifs, importants et dangereux ne seront pas entre classes sociales, riches et pauvres, ou autres groupes aux origines économiquement définies mais, entre peuples appartenant à différentes entités. Les entités en questions étant, bien sûr, les différentes civilisations qui se partagent le globe. a) Son œuvre, l’hypothèse Les affinités et différences culturelles déterminent les intérêts, il décrit un équilibre instable

Alexandre et la civilisation hellénistique RAPPELS : Athènes a créé la ligue de Delos pour se protéger d’une éventuelle 3ème guerre médique. La guerre du Péloponèse : elle a opposé Athènes à Sparthe et se termine par la victoire de Sparte. Les grecs sont affaiblis par des guerres entre cités. Philippe, roi de la Macédoine, a organisé une armée puissante : la phalange macédonienne qui lui permet d’agrandir son royaume puis de s’emparer de la Grèce mais il est assassiné : son fils Alexandre

LA CIVILISATION NEGRO-AFRICAINE Notion de civilisation Jadis la notion de civilisation opposait les peuples qui se disaient « civilisés » (grecs, romains) à ceux qui ne l’étaient pas (barbares). Le mot civilisation n’apparaît qu’au XIII°s ; il signifiait l’état des habitants des villes par opposition aux campagnards rustres, c’était du policé, de l’organisé par opposition à la barbarie, à la sauvagerie. Cette définition porte un jugement de valeur puisque on se réfère à sa propre situation pour

Introduction: La notion même de civilisation peut se définir en s’opposant à celle de barbarie ou de sauvagerie : c’est parce qu’une société témoigne d’un certain progrès matériel et humain qu’elle peut être considérée comme plus civilisée que d’autres, notamment parce que ses mœurs sont plus pacifiées, parce que le droit démocratique y est instauré, parce la science et la technologie y sont plus avancées. Ainsi existerait-t-il des sociétés plus décentes à l’égard des plus faibles, plus humaines

SAMUEL HUNTINGTON ET LE CHOC DES CIVILISATIONS Xavier Hottepont & Luc Moulinat http://fr.altermedia.info/politique/samuel-huntington-et-le-choc-des-civilisations-15_9122.html Le samedi 27 septembre 2003, s’est tenu à Metz, dans le cadre du "Cercle Hermès", dirigé par Robert Keil, un colloque sur les visions géopolitiques anglo-saxonnes, avec la participation de Xavier Hottepont, Philippe Banoy, Eddy Marsan et Robert Steuckers. Xavier Hottepont y a présenté les thèses de Samuel Huntington [à

Matière : civilisation et culture Année universitaire : 2006/2007 M.me ABBADI BOUCHRA [pic] ❑ Introduction. I. Qu’est ce que le choc de civilisation? II. Le choc de civilisation au passé. A. Guerre croisade. • Chronologie des croisades. • Qu’est ce que les croisades • Les causes de la croisade. • La croisade dans le monde médiéval. • La critique de la croisade. III. Le choc