Civilisations Mortelles

continuellement plongés… ». Tout en restant dans le même état d’esprit que fray Montesinos : Ligne 119« vous êtes tous en état de péché mortel ».le comportement des colons est inexcusable : Ligne 122 « de la cruauté et de la tyrannie que vous exercez sur ces gens innocents », c’est pourquoi leur âme ne connaîtra pas le repos tout comme les Ottomans , alors l’ennemi mortel des chrétiens : Ligne 135 « vous ne serez pas sauvé davantage que les maures…»ce discours eschatologique ,digne de Savonarole, est

fort qui se moque de la religion. Égaré dans une forêt avec son valet Sganarelle, Dom Juan demande son chemin à un pauvre. Il a soudain envie de provoquer cet homme qui vit loin du monde pour prier Dieu. Pour un louis d'or, commettrait-il un péché mortel . DOM JUAN. - Mais tout en raisonnant, je crois que nous sommes égarés. Appelle un peu cet homme que voilà là-bas, pour lui demander le chemin. SGANARELLE. - Holà, ho, l'homme ! Ho, mon compère ! Ho, l'ami ! Un petit mot s'il vous plaît. Enseignez-nous

VIII, se plaît à décrire le "visage de Croyante" de Bruges, visage contrastant avec la mine moqueuse et hypocrite de l'actrice; il offre au lecteur la description de la pieuse servante de Viane, Barbe, qui s'inquiète pour son maître "en état de péché mortel" et qui juge nécessaire de prendre conseil auprès d'un prêtre. Cet entrelacement de la Ville, représentante à la fois de l'âme du héros, mais aussi de sa femme perdue et personnage à part entière, avec la cruauté d'une femme actrice, chantre de

son épouse " lui arrivait à hauteur du menton" (page 23) et à côté de lui "son corps [paraît] minuscule" (page 11) ; c'est un personnage hors norme, comme le souligne la parenthèse : "sa tête effleurait (dans les maisons habitées par le commun des mortels) les lustres" (page 11). Son imposante corpulence n'est pas décrite mais suggérée à travers les métaphores du "titan" ou de "la montagne" ( " Quand le sommet et les versants de la montagne furent essuyés..." page 72). Sa force est celle du guépard

l’engage à quitter le service de Viane si celui-ci reçoit sa maitresse chez lui. À l’arrivée de Jane, Barbe, bien qu’elle n’ait jamais eu à se plaindre de son maitre, suit fidèlement les conseils du prêtre pour « ne pas se mettre en état de péché mortel » (p. 96) et quitte un service qui lui aurait pourtant permis d’économiser l’argent nécessaire pour se retirer au béguinage, son désir le plus cher. 8 

capitaux qui comptent sept péchés qui sont à la source des autres péchés. Par exemple, le péché véniel est un petit péché, mais qui ne coupe pas notre lien avec dieu. Le péché mortel est un péché qui font mourir l’âme et qui nous déconnectent de dieu et du sens du bien et du mal. Dans ce péché il y en a trois qui sont mortel. Le premier est le péché de chair, le deuxième est le péché de curiosité et le troisième est le péché d’orgueil qui est un désir de dominer, mais également de vivre sans reconnaitre

la grâce. Un jour il demanda à son ami Joinville ce qu’il préférait entre la lèpre et le péché mortel. Joinville n’eût pas d’hésitation. Il préférait commettre trente péchés mortels plutôt que d’être lépreux. Le roi le réprimanda : « Vous avez parlé comme un étourdi, car vous devez savoir qu’il n’est pas lèpre plus laide que d’être en état de péché mortel, parce que l’âme qui est en état de péché mortel est semblable au diable. (…) Aussi je vous prie que vous disposiez votre cœur, pour que, pour l’amour

; bienheureux ceux qui persévèreront dans la paix, car par toi, Très-Haut, ils seront couronnés. Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre sœur la mort corporelle, à qui nul homme vivant ne peut échapper. Malheur à ceux qui meurent en état de péché mortel ! Bienheureux ceux qu'elle trouvera conforme à tes très saintes volontés, car la seconde mort ne leur fera point de mal. Louez et bénissez mon Seigneur et rendez-lui grâces, et servez-le avec grande humilité. Saint François d’Assise

autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles » : courte prosopopée des civilisations qui implique une personnification avec l'adjectif « mortelles ». Sorte de paradoxe (puisqu'il qualifie de mortelles, une abstraction). Rythme croissant (2/4/6/6) qui donne à la phrase de la majesté, digne des grandes déclarations officielles. Le référent du pronom « nous » est postposé et crée un effet de surprise et interpelle le lecteur. b) En évoquant la fin des civilisations : →construction

Grace à sa première phrase, Paul Valéry réussi à interpeller le lecteur de façon subtile et efficace « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. » L’adjectif « mortelles » personnifie le mot « civilisations » et lui donne ainsi un impact important. Le pronom « nous », utilisé en tant qu’anaphore, crée un effet de surprise et donne de l’aplomb à cette phrase, qui semble digne d’une grande déclaration officielle. Le lecteur se sent donc vulnérable et concerné de