Civisme

de type libéral. * Les Jeux olympiques grecs Formation sportive dédiée à l’aristocratie. 776 av.J.C= premiers jeux olympiques. Par-delà leur dimension religieuse, ces jeux véhiculent une éthique du perfectionnement de la compétition et du civisme. Etre athlète olympique= honneur suprême. Interdiction des jeux en 393 par Théodose le Grand à cause de la pression de l’Eglise catholique. * Les jeux médiévaux Moyen-âge= exercices physiques sont d’abord des entraînements militaires. Sport=

France est véritablement une crise de la symbolique républicaine, due à un manque de sacré. Pour Régis Debray, le dernier grand homme à symbolique républicaine était François Mitterrand. Les États-Unis ont su échapper à cette crise du sacré, par leur civisme et leur patriotisme, même s'ils sont mis au service de mauvaises causes. L’effigie du dollar étasunien en est un exemple frappant : « In God We Trust ». C’est ce symbolique patriotique qui fait la force des États-Unis. L’Europe est en crise car il

entendu par ses chefs, la critique de l’état-major 3) Le gouvernement français reconnaissent la défaite mais de Gaulle lance un appel pour continuer la guerre, désobéissance du gouvernement, il est condamné à mort 4) Au nom de l’honneur, de civisme, autant être dans le camp des vainqueurs 5) Mobilisation volontaire, y compris les femmes, engagements difficile, mobilisation réduite, en 1940 :7000 français, environ 240000resisatnt en français pendant la durée du conflit, faiblesse de l’engagement

naturel que les intellectuels appellent la société à l'insoumission. Insoumission comme devoir sociale. Selon le Manifeste, les conditions posées par le guerre et surtout par l'armée sont une raison assez importante pour repenser les valeurs du civisme. Dans ces condition l'insoumission présente comme le devoir de chacun, parce que les principes et les valeurs traditionnelles ont été trahi par l'armée et parfois par l'état. Pour les signataires du Manifeste, la soumission est honteuse, parce que

système de valeurs, on pourrait croire à un hyper individualisme contemporain, et pourtant, ce n’est pas le cas car les individus reconnaissent leurs devoirs dans la société, il doit contribuer au bien commun par le travail, il doit faire preuve de civisme en respectant les droits des autres, il doit préserver la nature et l’écologie et doit faire preuve de solidarité envers ceux qui n’ont pas ou moins de droits. On parle dès lors de « modèle culturel identitaire car chaque individu peut prendre ces

c'est celui qui participe de son plein gré à la vie de la cité. Il partage avec ses concitoyens le pouvoir de faire la loi... le pouvoir d'élire et le cas échéant, d'être élu. Si tu fais la loi, il est normal que tu lui obéisses. Ca s'appelle le civisme... Et si tout le monde s'arrangeait pour ne pas payer d'impôts, il n'y aurait plus de gendarmes, ni de lycées, ni d'hôpitaux, ni d'éboueurs, ni d'éclairage public, parce qu'il faut de l'argent à l’Etat ou à la ville pour entretenir tous ces services

l’auditoire : « Pourquoi ne pas maintenir le principe et continuer à ne l’appliquer qu’à titre exceptionnel ? Pourquoi légiférer et couvrir ainsi le laxisme de notre société, favoriser les égoïsmes individuels au lieu de faire revivre une morale de civisme et de rigueur ? Pourquoi risquer d’aggraver un mouvement de dénatalité dangereusement amorcé au lieu de promouvoir une politique familiale généreuse et constructive qui permette à toutes les mères de mettre au monde et d’élever des enfants qu’elles

pour la santé, de la défense de l’environnement, du développement de la participation aux décisions publiques, la défense des droits individuels et des personnes… La communication sociétale concerne plus directement les thèmes de société comme le civisme, les

pour lui ; il existe un proincipe à la base de chaque regime, si ce principe n'est plus respecté par les gvts et mm la population, le régime risque de s'effondrer. Pr la republique, le principe est la vertue; ds le language moderne on parlerais de civisme. Pr la monarchie, le principe est l'honneur Pr le despotisme, le principe est la crainte càd que le roi qui gouverne se maintient car il est craint par les autres. pr survivreun regime doit donc mobiliser les passions, les sentimts les + adaptés

a enfin accès à la majorité. Ricoeur insiste sur le fait que la démocratie reste fragile. Pour s'enraciner dans le temps, la démocratie doit s'appuyer sur : -Les citoyens : ils doivent intérioriser la loi. Il leur faut donc une éducation au civisme et un système éducatif. L'objectif de Jules Ferry sous la IIIe République était de créer les citoyens. En réalité, l'idée de l'égalité n'est pas donnée.