Clair De Terre Breton

futurisme avant de découvrir par le poète Marcel Lecomte, une photographie du Chant d'Amour (1914) de Giorgio de Chirico. C'est le choc et le début de son œuvre surréaliste avec, en 1926, la réalisation du Jockey perdu. Il entra en contact avec André Breton et Paul Eluard puis rejoignit le groupe surréaliste parisien. Magritte revient à Bruxelles pour y créer avec son frère Paul une agence publicitaire, L'oiseau de ciel à été commandé à Magritte par Sabena la compagnie aérienne national de Belgique

surréaliste a été choisi en hommage à Guillaume Apollinaire qui venait de mourir en 1918 et avait déjà employé plusieurs fois ce terme dans ses lettres, ou principalement dans Les mamelles de Tirésias qu’il qualifie de « drame surréaliste ». André Breton, le précurseur du mouvement, a lui-même défini le mot dans son premier Manifeste du Surréalisme : « Surréalisme, n. m. Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le

MARBEUF (1625) XIX ème siècle Un Hémisphère dans une chevelure , Charles BAUDELAIRE, Le Spleen de Paris (1869) XX ème siècle La courbe de tes yeux... ,Paul ELUARD , extrait de Capitale de la douleur (1926) L'union libre , André BRETON ,  extrait de Clair de terre (1931) LE BLASON , Georges BRASSENS (1960-62) PREFACE Cette anthologie poétique intitulée «Une évocation poétique du corps féminin:le blason», regroupe 12 poèmes sur le thème du Blason . La femme

« NADJA » D’André BRETON Présentation de l’ouvre : Auteur : André Breton Genre : Récit autobiographique surréaliste avec photographies. Pays d’origine : France Lieu de parution : Paris Éditeur : NRF, Collection blanche Date de parution : 25 mai 1928 Couverture : Dessin de Nadja pour l'édition en livre de poche de 1972 Bio et bibliographie : André Breton est né à Tinchebray (Orne, Normandie) en février 1896. Issu de la petite bourgeoisie parisienne, André Breton se destine à la

André Breton Né avec le XXe siècle, André Breton traverse la Première Guerre mondiale dans les services de santé de l'armée. C'est alors qu'il entre en correspondance avec Guillaume Apollinaire et rencontre Louis Aragon et Philippe Soupault avec lesquels il fonde la revue Littérature en 1920. Soutenant d'abord le mouvement Dada de Tristan Tzara, c'est en 1924 qu'il donne sa véritable identité au surréalisme, grâce à son 'Manifeste', et en devient l’initiateur, refusant toute sa vie l’étiquette

thèse de Voltaire en soulevant le problème de la religion, l’histoire se passant juste après la révocation de l’Edit de Nantes. C’est le chapitre incipit, situation initiale. Traité de façon humoristique, mise en évidence du caractère excessif des Bretons => satyre de la société de l’époque, les femmes parlent de la religion sans savoir ce que c’est. I. Parodie du dialogue A. Un dialogue sous forme de questions/ réponses C’est un dialogue car il commence sous forme d’une question/ réponses : 1ère

Ecrivain et poète français, André Breton est l'un des fondateurs et animateurs du mouvement surréaliste. Originaire d'un milieu modeste, il commence sans enthousiasme des études de médecine et est mobilisé en 1916 comme infirmier militaire à Nantes. Il y fait la connaissance de Jacques Vaché, qui se suicide à 24 ans et qui aura une grande influence sur lui. Avec Louis Aragon et Philippe Soupault, André Breton fonde en 1919 la revue "Littérature". Ami de Guillaume Apollinaire, il fréquente aussi

thèse de Voltaire en soulevant le problème de la religion, l’histoire se passant juste après la révocation de l’Edit de Nantes. C’est le chapitre incipit, situation initiale. Traité de façon humoristique, mise en évidence du caractère excessif des Bretons => satyre de la société de l’époque, les femmes parlent de la religion sans savoir ce que c’est. I. Parodie du dialogue A. Un dialogue sous forme de questions/ réponses C’est un dialogue car il commence sous forme d’une question/ réponses :

thèse de Voltaire en soulevant le problème de la religion, l’histoire se passant juste après la révocation de l’Edit de Nantes. C’est le chapitre incipit, situation initiale. Traité de façon humoristique, mise en évidence du caractère excessif des Bretons => satyre de la société de l’époque, les femmes parlent de la religion sans savoir ce que c’est. PLAN: I. Parodie du dialogue 1 Un dialogue sous forme de questions/ réponses C’est un dialogue car il commence sous forme d’une question/ réponses

et deux renards  Traversent l'endroit où je passe : Les pieds faillent à mon cheval,  Mon laquais tombe du haut mal,  J'entends craqueter le tonnerre,  Un esprit se présente à moi,  J'ois Charon qui m'appelle à soi,  Je vois le centre de la terre. Ce ruisseau remonte en sa source,  Un bœuf gravit sur un clocher,  Le sang coule de ce rocher,  Un aspic s'accouple d'une ourse,  Sur le haut d'une vieille tour  Un serpent déchire un vautour,  Le feu brûle dedans la glace,  Le Soleil est