Claude Gueux Injustice

l'épouse "à la senteur de goyave ", se dessèche dans une inexorable stérilité. L'auteur s'attache longuement à son héroïne. En effet, elle porte le malheur même: sa charité d'épouse insatisfaite lui vaut d'être dévalisée et violentée par une horde de gueux faméliques qui disparaissent une fois leur forfait accompli. Désespérée, Salimata regagne tristement sa maison tandis que s'élèvent en elle les fantasmes sanglants de la cérémonie d'excision, dont le souvenir l'obsède depuis l'enfance. Enfin, Ibrahima

les Pays-Bas le type et le caractère de ce farceur allemand. On lui invente un tombeau à Damme, près de Bruges, et c'est là que De Coster fera naître son héros, dont il placera l'existence au temps des persécutions religieuses et de la révolte des « gueux » contre le pouvoir espagnol. Car il y a dans le récit tout un aspect historique que passionne d'ailleurs une perspective d'anticléricalisme moderne, et le germe fécond de l'ouvrage a été la rencontre de ces deux sources : un recueil de farces populaires

_____________________ “La confession de Claude” (1865) Roman Claude, le héros-narrateur, jeune homme idéaliste et pauvre qui habite dans une chambre modeste située dans le grenier d’un immeuble parisien, dans un quartier populaire, fait par hasard connaissance avec Laurence, une colocataire, courtisane, qu’il se donne pour tâche de «sauver» de la prostitution. Malgré tous ses efforts, l’entreprise échoue : Laurence renonce à changer de vie, échappe finalement à Claude et à son affection paternaliste

.......................................190 I LES BONNES ÂMES ..............................................................191 II CLAUDE FROLLO ............................................................... 196 III « IMMANIS PECORIS CUSTOS IMMANIOR IPSE » ..... 202 IV LE CHIEN ET SON MAÎTRE ..............................................211 V SUITE DE CLAUDE FROLLO ............................................. 213 VI IMPOPULARITÉ .........................................................

SOIR DANS LES RUES. V SUITE DES INCONVÉNIENTS. VI LA CRUCHE CASSÉE. VII UNE NUIT DE NOCES. LIVRE TROISIÈME. I NOTRE-DAME. II PARIS À VOL D'OISEAU. LIVRE QUATRIÈME. I LES BONNES ÂMES. II CLAUDE FROLLO. III «IMMANIS PECORIS CUSTOS IMMANIOR IPSE». IV LE CHIEN ET SON MAÎTRE. V SUITE DE CLAUDE FROLLO. VI IMPOPULARITÉ. LIVRE CINQUIÈME. I «ABBAS BEATI MARTINI». II CECI TUERA CELA. LIVRE SIXIÈME. I COUP D'ŒIL IMPARTIAL SUR L'ANCIENNE MAGISTRATURE II LE TROU AUX RATS. III HISTOIRE

.......................26 ACTE III ............................................................................................................................................................32 SCENE PREMIEREHARPAGON, CLEANTE, ELISE, VALERE, DAME CLAUDE, MAITRE JACQUES, BRINDAVOINE, LA MERLUCHE.................................................................32 SCENE IIMAITRE JACQUES, VALERE. .......................................................................................38 SCENE IIIFROSINE

société libre et démocratique ce sont l’ampleur de l’écart - que rien et même pas la valeur propre de l’individu justifie - et les privilèges qui y sont liés. Je dis privilèges et non pas acquis. Mais le discours de Jacques Chirac dénonce moins une injustice qu’il avertit des risques que la « fracture sociale » fait encourir. Pour ceux qui ont en charge le gouvernement de la cité, le scandale n’est pas dans le fait qu’il y ait des riches et des pauvres mais que les seconds puissent représenter une menace

taux horaires dérisoires par des multinationales prolifiques, le système carcéral des Etats-Unis est devenu le troisième employeur de cette "démocratie". L'intérêt de l'incarcération est multiple dans un régime “tout-économique” qui se base sur les injustices pour se développer : - faire taire tous ceux qui sont méprisés et avilis par le système, - faire baisser les statistiques du chômage, - faire peser une menace sur les populations, décourageant ainsi les protestations, - éviter de se poser des questions

les persécutions qu'il faut subir, l'amour est un échec, la science une manière de se cacher l'absurdité de la vie. L'histoire de l'humanité est celle d'un cheminement de la conscience malgré les obstacles : ignorance, superstition, intolérance, injustice, déraison. Zadig est celui qui lutte contre cette obscurité de la conscience : « Son principal talent était de démêler la vérité, que tous les hommes cherchent à s'obscurcir22. » En septembre 1749, Mme du Châtelet, enceinte de Saint-Lambert, officier

d’Anselme et amant d’Élise. Mariane , amante de Cléante et aimée d’Harpagon. Anselme , père de Valère et de Mariane. Frosine , femme d’intrigue. Maître Simon , courtier. Maître Jacques , cuisinier et cocher d’Harpagon. La Flèche , valet de Cléante. Dame Claude , servante d’Harpagon. Brindavoine , laquais d’Harpagon. La Merluche , laquais d’Harpagon. Un commissaire et son clerc . La scène est à Paris, dans la maison d’Harpagon. ACTE I Scène première Valère, Élise. VALÈRE : Hé quoi ! charmante Élise,