Claude II le Gothique

bien apprendre. / D’un conte d’aventure il tire / Une conjointure très belle / Prouvant ainsi et faisant voir/ Que celui-là n’est pas bien sage/ Qui ne transmet pas sa science / Autant que Dieu le lui permet. ». Erec et Enide (entre 1155 et 1170) II. Quatorzième siècle 1. Jehan Maillart «  Par leurs contes et leurs fables, / Davantage, on doit écouter avec diligence / Ces récits enrichissants/ Et qui poussent, à bien faire, les cours des gens » «  C’est pourquoi le désir me pris / de vous

soixante-quinze ans » ses Contes du chat perché (1934) et Jacques Prévert ses Contes pour enfants pas sages (1977). Parallèlement, on voit fleurir sur le marché de l'édition pour la jeunesse une quantité surprenante d'ouvrages illustrés de contes pour enfants. II. Caractéristiques du conte La plupart des contes littéraires reprennent le schéma qui était celui des contes populaires. 1. L'univers du conte Le conte est un récit bref dont l'action, toujours relatée au passé, se situe dans un univers différent

pour les régions du sud. Parce que les gens du Nord, eux, sont toujours satisfaits de leurs conditions. En réalité, l’architecture dite moderne est une architecture du Nord. Faire de grandes baies pour prendre de la lumière. De ce point de vue les gothiques étaient déjà « vernaculaires ». g p : Bien que Le Corbusier se soit inspiré de toute la Méditerranée pour inventer cette architecture… a r : Lui, je dirais, s’est réadapté. Mais, d’une manière générale, ce qui dominait l’expression architecturale

1 Thème : Révoltes, mouvements sociaux, conflits et progrès Les professeurs: Mr. Parroco Mr. Claude Nom des élèves : Joanna Laurent Marina Panciatici Arthur Moreau-Blasi Classe : 1ère LT/ES Année scolaire : 2014-2015 2 Introduction : « La réforme, oui. La chienlit, non ! Il faut que cela se sache. » Pour comprendre la société actuelle, il est intéressant de se remémorer les événements qui ont bouleversé l’ordre établit il y a 47 ans. Mai 1968 est un mouvement de contestations sociale, culturelle

Hugo rencontre Berlioz, Chateaubriand, Liszt, Giacomo Meyerbeer, et rédige des recueils de poésie, dont les Feuilles d'automne. Il publie en 1829, le recueil de poèmes les Orientales. Le Dernier Jour d'un condamné paraît la même année et est suivi de Claude Gueux en 1834. Dans ces deux courts romans, Victor Hugo présente son dégoût de la peine de mort. Le roman Notre Dame de Paris paraît en 1831. La Bataille d'Hernani (Grandville, 1836). Années théâtre De 1830 à 1843, Victor Hugo se consacre presque

Linguistique : Troisième Semestre (Université Paul Verlaine Metz, LLCE L2 Y. Keromnes) Les langues dans le monde : constance, variété et diversité Les langues dans le monde : 6500 langues (environ) (dont 90% pourraient avoir disparu d’ici 2100) Cf. Claude Hagège : Halte à la mort des langues Langue ≠ dialecte Critère distinctif : l’intercompréhension mais…exceptions (cf. suédois/norvégien, arabe…) Seule, une dizaine de ces langues a une dimension mondiale ▪ le chinois (mandarin 873)

Paul Scarron - « epitaphe d’un parresseux, ou de La Fontaine à lui-même » Jean de La Fontaine - « chanson des cris de Paris » Anonyme - « une petite fille roulait une boulette… » Anonyme - « Description chimérique d’un être de raison… » Abbé Claude Cherrier - « l’enfant et le miroir » Florian - « La barricade » Victor Hugo - « on m’as mis au collège …» Germain Nouveau - « enivrez vous » Charles Baudelaire - « les effarés » Arthur Rimbaud - « Ne…. » André Spire - « le droit le devoir de

très grande importance aux proportions et à la lisibilité du texte (peu de fioritures). • la caroline (référence à Charlemagne) : écriture de base, très lisible, arrondie. Elle correspond à l’art roman. • L’écriture gothique : cassures, effets anguleux. Elle correspond à l’art gothique. c) La révolution de l’imprimerie A partir du XIIIème siècle, de plus en plus d’universités apparaissent en Europe. Elles ont besoin de livres, d’écrits. Cela est un problème car l’écriture d’un livre prend beaucoup

art, faut-il ou non présenter les poèmes de Léopold Sédar Senghor du côté des arts africains ? Conséquences de ces divergences de vues, les querelles sur la classification des arts sont nombreuses[14] dans l'histoire de l'art et dans l'esthétique. Claude Roy résume ainsi ce pluralisme de la notion d'art, dont pourtant la dimension religieuse et symbolique est toujours centrale : «  La notion d’art, qu’il s’agisse de l’art nègre, de l’art crétois ou de l’art impressionniste, reste à la fois imprécise

lorsqu'en l'horreur des discordes civiles, La terreur planait sur les villes, Aux cris des peuples révoltés, Un héros, respirant dans le marbre immobile, Arrêtait tout à coup par son regard tranquille Les factieux épouvantés. II Eh quoi ! sont-ils donc loin, ces jours de notre histoire Où Paris sur son prince osa lever son bras ? Où l'aspect de Henri, ses vertus, sa mémoire, N'ont pu désarmer des ingrats ? Que dis-je ? ils ont détruit sa statue adorée