Clément de Rome

LES DEBUTS : À ses débuts, la Compagnie s'occupe d'activités missionnaires, pastorales et intellectuelles, mais elle se tourne dès 1547 vers l'enseignement, qui devient son activité principale vers la fin du xvie siècle. Elle ouvre un collège à Rome en 1551 alors que des jésuites se trouvent déjà au Congo, au Brésil et en Angola. L'activité éducative s'étend aussi dans l'Empire ottoman, avec notamment le lycée Saint-Benoît, établi en 1583. La Compagnie forme ainsi rapidement le premier corps enseignant

allié au roi d’Aragon,dont la parole avait force de loi en Italie, depuis le départ du Roi de France. L’élection d’un Médicis au Trône Papal, la première de Giovans de’ Médicis, en 1512, puis de Jules (Clément VII) renforcèrent le pouvoir des Médicis à Florence. Mais lorsqu’on apprît le sac de Rome en 1527, les Florentins se rebellèrent et chassèrent encore une fois les Médicis, affirmant ainsi leur liberté. Ce fut la dernière tentative pour remettre en place le gouvernement républicain. Le 12 août

tous les épicuriens. » L'orateur romain y revient à plusieurs reprises ; à voir son insistance sur ce point, il semble que cette invasion épicurienne le préoccupe davantage que la guerre qui commence à frapper aux portes de la république. Sans doute Rome n'a pas de philosophie originale, elle a cependant des philosophes, mais tous sont les fils de la Grèce. Les uns, comme Cicéron, reflètent indifféremment les idées du Lycée, de l’Académie ou du Portique : tel un fleuve reflète tour à tour dans ses

sources se basant en grande partie sur des légendes3. De plus, la prééminence de l'évêque de Rome ne se manifeste que lentement au cours du Moyen Âge4. Au début du christianisme, selon la tradition d'après les plus anciennes sources romaines à ce sujet et qui datent du ve siècle, le premier évêque de Rome l'apôtre Pierre choisit ses successeurs les papes Lin, Anaclet et Clément Ier5. L’élection de l'évêque de Rome se fait par la suite par les membres de l'Eκκλησία / ekklêsia, l'assemblée des fidèles (clergé

dans lequel sont affirmées l’indépendance de l’ordre vis-à-vis des puissances séculières, l’autorité du pape sur les rois et les princes ainsi que l’autorisation aux sujets de se révolter et d’assassiner les rois qui s’opposeraient à l’autorité de Rome. « confiance d’un de nos rois les plus éclairé dans leur attachement pour sa personne » (l23-24) => abbé Sylvain Perusseau mort en 1751, d’abord confesseur du dauphin, fils de Louis XV puis du roi. Le père de Linières, Jésuite, confesseur, depuis

Christianisme était vue à l’époque comme un moyen de changement. C’était également une manière de se détacher de l’empire de l’Église de Rome, car celle-ci était très puissante et possédait un pourcentage grandiose de terre en Europe. Les princes , la haute bourgeoisie et les élites urbains voyaient des avantages énormes à devenir protestants. Avec un détachement de Rome , cela leur apportait plus de liberté , de puissance , de droit et d’argent. En 1521, à la Diète de Worms , l’Empereur Charles Quint

français protestant. Il fut aussi l'un des favoris d'Henry IV. 2- Joachim du Bellay, né vers 1522 à Liré en Anjou, et décédé le 1er Janvier 1560 à Paris. Il était un poète français. Son oeuvre la plus célebre fut "Les Regrets" écrit lors de son voyage à Rome. 3- Jean Calvin, de son vrai nom Jehan Cauvin, né le 10 juillet 1509 à Noyon et décédé le 27 Mai 1564 à Genève. Il était un homme de lettres français, théologien protestant, polémiste et chef religieux. Il fut, avec Martin Luther, Ulrich Zwingli et

l’arrêt contraste avec l’effervescence d’un départ ou d’une arrivée, à droite. D’imposants immeubles baignés de lumière et un ciel clément se partagent tout l’arrière-plan. L’architecture de la halle crée subtilement une composition symétrique où la perspective s’enfonce au centre dans la profonde tranchée que la construction des voies a creusée le long de la rue de Rome. Monet saisit sur le vif l’atmosphère bouillonnante qui, tour à tour, estompe ou souligne la charpente métallique et la verrière

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