Clergé séculier

grande difficulté à subvenir à ses moyens et ou une grande pauvreté. Le Roi annule les décisions prises par le Tiers état considérant comme inconstitutionnelles et réformes la constitution des Etats généraux ainsi que le pouvoir que peut avoir le clergé sur les décisions des Etats généraux. Nous verrons dans une première partie que le Roi réforme la constitution des Etats généraux (I) et dans une seconde partie comment il détermine le bon fonctionnement de l’assemblée des Etats généraux (II).

Corrigé de la composition :La puissance de l’Église en Europe du XIème au XIIIème siècle 1ère étape : analyser le sujet, en approfondissant Église = institution, organisation qui encadre les croyants, clergé séculier/régulier, dirigée par le pape, intermédiaire entre fidèles et D, qui dit les guider vers le salut Puissance = pouvoir, influence → idée d'Eglise qui agit dans plusieurs domaines → pouvoir spirituel : dogme, salut, sacrements, omniprésence → pouvoir social : assistance, charité, définition

confisquent ses livres grecs : il finit par fuir cet ordre pour devenir libre d’esprit. De 1524 à 1526, il passe dans l'ordre plus « intellectuel » des Bénédictins. En 1527, pour pouvoir étudier la médecine, il doit quitter le clergé séculier. En 1536, Rabelais intègre le clergé séculier comme chanoine.   En 1550, cet écrivain obtient la protection royale qui lui servira lors de son procès à cause de son livre, Quart Livre.    La présentation assez différente de son œuvre romanesque comme un ouvrage

Ce monachisme ne pose pas problèmes par rapport à la chrétienté. L'évêque de Rome (l'empereur) n'y voit pas de problème. Du moment ou se développe des lieux comme les monastères, on parle d'un clergé régulier qui est différent du clergé séculier. (Le monachisme c'est s'installer loin du séculier, en campagne.) De plus, on trouve des monastères de femmes, les moignardes. Elles ont le statut de laïc qui vivent en communauté selon une distinction. Il n'y a pas de monastères mixtes

et l’envie. L’instauration qui permet aux fideles d’éviter les péchés est l’Église. II ) Une société encadrée par une Église puissante La société médiévale est organisée en trois ordres : * Un clerc (oratores, ceux qui prient : le clergé) * Un chevalier (bellatores, ceux qui combattent) * Un paysan (laboratores, ceux qui travaillent) Le clerc parait a l’écart car cela renforce l’idée d’une division entre les clercs et laïcs dans la société médiévale. Les clercs vivent

se renforce : - Sur le clergé : • Le clergé se divise en deux groupes : le clergé séculier (archevêque, évêques, prêtres) qui est au contact des fidèles et le clergé régulier qui vit dans les monastères et les abbayes (abbé, moines ; abbesses, moniales). Le pape Grégoire 7, qui a occupé le trône entre 1073 et 1085, lance la réforme Grégorienne, une vaste réforme visant à mettre fin aux abus de certains clercs, et ainsi rétablir la dignité et l’autorité du clergé. En effet certains clercs

II. B. les ordres religieux au cœur du dynamisme spirituel de la chrétienté médiévale Le clergé se divise entre les séculiers et les réguliers. Le clergé séculier comprend l’ensemble des clercs qui vivent dans le « siècle » (saeculum), c'est-à-dire dans le monde. Le clergé régulier groupe les religieux et les religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes

seule à rester structurée. Il était préférable de l’avoir avec soi que contre soi : Clovis l’a compris. À l’intérieur de l’Eglise, on distingue : Le clergé séculier, rassemblé autour de l’évêque. Le clergé régulier ; les réguliers mènent une vie séparée en suivant une règle qu’ils ont librement acceptée (monastères,…). Le clergé séculier Il est centré autour de l’évêque. L’organisation ecclésiastique a pour élément essentiel le diocèse, divisé en paroisses. L’évêque est normalement

conditions se retrouveront tous au paradis, a un seuil d'égalité. Le clergé est porteur de cette parole. Il réunit les hommes et est dédié au service de Dieu. Dans une société chrétienne, un tel ordre a un statut de suprématie. Le découpage se faisant selon un ordre de valeur, le clergé en constitue le premier tiers. Ce sont hommes qui prient, et sont donc appelés (oratores). On distingue plusieurs clergés. Le clergé régulier, vivant dans un monastère, coupé du monde, partageant sa vie entre

semaines après le décès de son prédécesseur. Le PAPE dirige les CARDINAUX qui le conseillent et l’élisent. on distingue : le clergé régulier, c'est-à-dire soumis à une règle monastique : abbé, moines (convers et profès), chanoines réguliers ; ils vivent dans un monastère, généralement reculé, selon les ordres. ex : Bénédictins, Cisterciens, Prémontrés. le clergé séculier, c'est-à-dire non soumis à une règle - donc non religieux - obéit à l'ordinaire d'un diocèse : pape, archevêque, évêque, curé