Clergé séculier

comportements peuvent conduire à l’excommunication cad à l’exclusion des sacrements -> exclusion de la société (puis du Paradis ap la mort). c) Moyens et acteurs de l’encadrement : le clergé. Il représente 10% de la population environ. Il doit se distinguer des laïcs par son mode de vie, ses vêtements par ex. Le clergé séculier (cad qui vit au milieu des autres hommes) est organisé de façon hiérarchisé, prêtre (à l’échelle de la paroisse), évêque (à l’échelle du diocèse), archevêque puis pape, chef de

sentiment d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. Quelle est la place des clercs (ceux qui forment le clergé) dans la société médiévale ? I. L'organisation de l'Église •  Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. •  L'Occident chrétien est divisé endiocèses, dont chacun est

spirituel au Moyen-Age. Les églises deviennent des cathédrales avec une architecture, une ornementation particulière (photos du tympan, document 3 et de l'église et de la cathédrale, document 7) . Leur expansion (carte 1) témoigne de l'influence du clergé séculier sur les populations. Le développement du monachisme touche aussi bien l'architecture ( plan d'une abbaye, document 6) que la vie intellectuelle et sociale ( règle de Saint Benoit, texte de Suger, texte de Bernard de clairvaux). La plupart de

sentiment d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. Quelle est la place des clercs (ceux qui forment le clergé) dans la société médiévale ? I. L'organisation de l'Église •  Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. •  L'Occident chrétien est divisé en diocèses, dont chacun est dirigé

Etats Généraux, les propriétés féodales et seigneuriales, les droits utiles et les prérogatives honorifiques des deux premiers ordres. 9. Le consentement particulier du clergé sera nécessaire pour toutes les dispositions qui pourraient intéresser la religion, la discipline ecclésiastique, le régime des ordres et corps séculiers et réguliers... 10. Les délibérations à prendre par les trois ordres réunis sur les pouvoirs contestés, et sur lesquels les parties intéressées se pourvoiraient aux Etats

fondée sur les 3 ordres qu‘il rejette. En effet, la société française sous l’Ancien régime est une société juridiquement structurée en 3 ordres. On acquiert cette catégorie juridique dès la naissance. On trouve d’abord en haut de la hiérarchie le Clergé qui est un ordre riche et puissant: il possède 10% des terres, ce qui est considérable. Il comprend environ 130000 personnes et assurent des fonctions d’ordre social(enseignement, charité). Il bénéficie de privilèges (fiscaux, justice.) Ensuite, on

branches, en trois ordres qui ne sont autres que le clergé, la noblesse et le tiers-état. L’absolutisme monarchique s’est traduit en France par le refus de la représentation politique du peuple. Ainsi, le roi décide de gouverner sans demander son avis au peuple. Nous sommes face cependant à une société qui a évoluée depuis le Moyen Age. En effet, le Tiers-Etat représente 98% de la population. 15% de citadins et 85% de ruraux. Les 2% qu’il reste sont le clergé et la noblesse. C’est pourquoi dans cette société

le clergé est séparé en deux parties. Une première appelée le Clergé Séculier, il est composé au plus haut d’un archevêque, homme élu par le pape, en charge d’une région (comme par exemple, l’archevêque de Aix-Arles est aujourd’hui mon seigneur Dufour.) Ensuite vient l’évêque: il est en charge d’un diocèse et son église est dite cathédrale. Et enfin il y a les prêtres : on a le curé, qui est en charge de l’encadrelet des laïcs et le chamoine, en charge de seconder l’évêque. C’est le clergé séculier

invasions barbares il laisse la place au Royaume Barbare qui peu a peu de christianisme. Entre le 11éme et 13éme siècle c'est l'apogée de cet chrétienté occidentale dont toute les sociétés sont organisés de la même manière. Ceux qui prie: le clergé qui met au point le dogme chrétien et réprime les hérétiques ils encadrent les fidèles au quotidien et vont permettre la naissance du 1er art européen art romain et art gothique. Ceux qui combattent il protège les paysans en échange de leurs

les vocations forcées, la défense des privilèges (chap 1, 6, 24 et 30 notamment). Diderot retient surtout la satire des mœurs même si l’on voit passer un abbé anti-philosophes (pp162-66) pour qui « Voltaire est l’Antéchrist ». I - Les prêtres séculiers : Le confesseur de la d’Aisnon pp 183-84 : lecture préparée par un élève A partir du relevé du vocabulaire dépréciatif identification des griefs : vénalité, trahison des valeurs familiales, de la vertu, intrigue, pratique de la casuistique. Un