Clergé séculier

A) Le clergé Diffusion du message chrétien pour délivrer les sacrements qui permettent aux fidèles de parvenir au salut, à sauver leur âme. 7 sacrements dans la religion catholique, 2 dans la religion protestante. Le clergé a pour mission de sauver l'âme des fidèles. 1) Peu nombreux Environ 150 000 personnes, donc le clergé est un ordre minime mais il est très puissant. Il existe un clergé régulier qui suit une règle monastique et un clergé séculier (haut clergé, moyen clergé, bas clergé)

du catholicisme sur le continent, conduisant au cours de cette période à une unité de civilisation. L’essor démographique et économique permet aux initiatives religieuses de se multiplier.1. L'affirmation du pouvoir de l'Eglise et l'organisation du clergé catholiqueLe 10e siècle est marqué par une période de crises (développement des hérésies, peurs engendrées par la fin du millénaire…) et par les difficultés vécues par l’institution ecclésiastique : récurrence de la simonie (c'est-à-dire la vente

médiéval société médiévale très cloisonnée prédestination à la naissance composition : bellatores, laboratores et praetores A. Le statut du clergé ou, le pouvoir par la foi Le clergé a le rôle le plus important dans cette société médiévale. 1) Une stricte hiérarchie ou, l’échelle céleste Église (= au XIème siècle, institution ecclésiastique, clergé) a) La puissance pontificale … pouvoir spirituel :  héritier de St Pierre  bulles pontificales (= texte émis par le pape qui comprend des directives

groupe majoritaire de paysans moyens jouit d’une relative aisance en profitant de la croissance, mais dont la situation reste fragile car conditionnée à la conjoncture. ►Le monde des villes : L’élite urbaine est constituée par le haut clergé (évêque et ses adjoints), la noblesse locale et surtout le patriciat (les familles enrichies par le commerce et qui contrôlent la commune). Les « classes moyennes » comprennent essentiellement les maîtres artisans et les commerçants. Ces

scandaleux. D'où le relâchement des moeurs et les deux grands maux du temps : la simonie (trafic et vente des sacrements, des dignités et des objets ecclésiastiques) et le nicolaïsme (dépravation des moeurs du clergé, se manifestant notamment par le refus du célibat). Même une partie du clergé régulier tombe sous la tutelle du pouvoir laïc. Pour défendre leurs domaines fonciers, les clercs s'insèrent dans le système féodo-vassalique. Évêques et abbés deviennent des seigneurs, prêtant hommage aux puissants

ces évêques étaient nommés par le Roi lui même. Chaque diocèse est divisé en paroisses dirigées par un prêtre. Ces évêques est ces prêtres, avec les cardinaux, forment le clergé séculier : ils vivent « dans le siècle », et non en communautés. Ils ne s'engagent qu'au célibat et à l'obéissance. D'un autre côté, on trouve le clergé régulier, composé de moines ou d'abbés qui vivent reclus, selon des règles (la règle de Saint Benoît pour les Bénédictins, la règle de Saint François d'Assise pour les Franciscains

La Chrétienté dans l'Europe médiévale aux 11e - 13e siècles 1. L'affirmation du pouvoir de l'Église et l'organisation du clergé catholique Le 10e siècle est marqué par une période de crises (développement des hérésies, peurs engendrées par la fin du millénaire…) et par les difficultés vécues par l’institution ecclésiastique : récurrence de la simonie (c'est-à-dire la vente de charges, de fonctions au sein de l’Église), du nicolaïsme (le mariage ou concubinage des prêtres). Il s’agit pour l’Église

1 Les communautés de prêtres dans la France du XVIIIème siècle : un clergé en dehors de la norme ?1 Introduction Dira-t-on encore que les curés et les vicaires qui servent les paroisses méritent par la des égards, et que les communalistes qui n’ont que leur office a chanter, et qui sont des gens inutiles a l’Églize sont indignes d’aucune considération et d’aucun ménagement ? mais il faudrait en dire autant de tous les chanoines, et a supposer que les communalistes sont inutiles a l’Églize.2

Une société très chrétienne: Le pays est presque en totalité catholique. Les juifs et les protestants sont peu nombreux. • Le clergé catholique est très nombreux et très puissant. • On distingue o le haut clergé (archevêques et évêques) o du bas clergé (curés et vicaires de paroisses) • On distingue o Le clergé séculier (prêtres vivant dans le "siècle") o du clergé régulier (moines et religieuses vivant selon une règle en communautés). Les couvents sont très nombreux et généralement très riches

ensemble de biens destinés à financer un office ecclésiastique. Le bénéfice ecclésiastique doit donc permettre aux titulaires de charges d'Église de vivre et d'agir.Il existe trois catégories majeures de bénéfice ecclésiastique. Les bénéfices séculiers : ce sont les évêchés, les canonicats, les chapellenies et les cures. Les bénéfices réguliers : ce sont les abbayes mais aussi les offices qui sont attachés à leur fonctionnement (office de chambrier, office d'aumônier, office de sacristain, office