Cloître des Cordeliers

Plus tard, Rabelais rejoint le couvent franciscain du Puy-Saint-Martin à Fontenay-le-Comte, où il devient moine vers octobre 1520. Rabelais achève son noviciat chez les Cordeliers de Fontenay-le-Comte, passe par tous les degrés de la cléricature et reçoit les ordres vers 1520. Parmi tous ces moines qui, dit-on, faisaient vœu d'ignorance encore plus que de religion il s'adonne avec ferveur aux études et, s'il est vrai, comme il semble, que plus tard, en peignant l'homme studieux, il se peint lui même

LP STE THERESE LES CORDELIERS 1ère bac pro commerce – mai – juin 2013 A DEPOSER A L’ACCUEIL POUR LE 5 juillet 2013 Le travail demandé correspond : - à « un entraînement » pour votre dossier de terminale, présenté à l’examen = réalisation d’une action de promotion/animation. ATTENTION, CE TRAVAIL NE PEUT PAS ETRE VOTRE DOSSIER PRESENTE AU BAC. Rédiger un dossier structuré à partir de l’observation et/ou la participation à une opération d’animation et (ou) de promotion. I) Situation professionnelle :

batelière, des cordeliers ou bien même du mari, de la foule insultant les deux hommes, y as-tu réfléchis a ça ? - Non, mais cela est-il vraiment important ? Hésitai-je - Bien sûr que c’est important. Vas y dit moi ! Qu’est-ce que t’inspire l’attitude de la batelière ? - Hé bien, je trouve cette attitude totalement légitime. Cette pauvre femme allait se faire violer par ces deux cordeliers, je trouve normal qu’elle est inventé ce stratagème pour s’en sortir. - Et celle des cordeliers ? - Je la trouve

tiennent pas à garder absolument le roi. - La gauche : 135 députés divisés en Girondins (Brissot, Condorcet…) tenant aux libertés et voulant que la bourgeoisie exerce le pouvoir, en Démocrates qui eux s’appuient plus sur le peuple, et enfin les Cordeliers qui eux, veulent la République. III) Difficultés liées à la guerre Le roi souhaitait que les autres monarchies viennent l’aider. Les républicains redoutaient cela. La guerre est déclarée en 1792. En juillet 1792, l’Assemblée déclare la Patrie

catholique évangélique puis médecin et enfin écrivain humaniste. Il passe son enfance en Touraine où il rencontra des personnes qui lui inspireront des personnages de ses livres. Après avoir été novice au couvent des cordeliers de la Baumette, il devient moine, en 1521, chez les cordeliers de Fontenay-le-Comte. Il y apprend le grec, ce qui est très mal perçu, et se verra confisquer ses ouvrages. En 1524 il passe chez les bénédictins de Maillezais où il peut reprendre l'apprentissage du grec et où il

sorti de la paysannerie. Il fait des études chez les oratoriens puis deviens clerc de procureurs a Paris et enfin avocat, il est formé à la rude école de la politique parisienne, celle des sections et des clubs, et du plus turbulent d’entre eux, les cordeliers, cet ancien avocat aux conseils du roi était servi par un énorme talent d’orateur qu’il conjuguait avec un sens inné du peuple et de la foule qui faisait défaut à tant de ses contemporains. Avec cela une gueule « La nature, m’as donné en partage

Deux cordeliers de Nyort, passans la riviere au port de Coullon, voulurent prendre par force la bateliere qui les passait. Mais elle, sage et fine, les endormit si bien de paroles, que, leur accordant ce qu’ilz demandoyent, les trompa et mit entre les mains de la justice, qui les rendit à leur gardien pour en faire telle punition qu’ilz meritoyent. Au port de Coullon, près de Nyort, y avoit une basteliere qui jour et nuict ne faisoit que passer ung chacun. Advint que deux Cordeliers du dict

ou tout simplement pour l'instruire, ou peut-être encore sa mère est-elle morte en couche comme son personnage de Badebec mettant au monde Pantagruel. Rabelais écrira bien plus tard sur les mères qui destinent dès le bas âge leurs enfants au cloître : « Je m'ébahis qu'elles les portent neuf mois en leurs flancs, vu qu'en leurs maisons elles ne peuvent les porter ni souffrir neuf ans, non pas sept le plus souvent, et, leur mettant une aube seulement sur la robe et leur coupant je ne sais combien

moine, ou tout simplement pour l'instruire, ou peut-être encore sa mère est-elle morte en couche comme son personnage de Badebec mettant au monde Pantagruel. Rabelais écrira bien plus tard sur les mères qui destinent dès le bas âge leurs enfants au cloître : « Je m'ébahis qu'elles les portent neuf mois en leurs flancs, vu qu'en leurs maisons elles ne peuvent les porter ni souffrir neuf ans, non pas sept le plus souvent, et, leur mettant une aube seulement sur la robe et leur coupant je ne sais combien

danse de la mort jouées lors des prédications et sermons populaires des Ordres Mendiants (Franciscains, Dominicains). Emile Mâle soutient que le thème de la danse macabre est illustré pour la première fois en France et qu’elle fut réalisée au cloitre du cimetière des Innocents à Paris en 1424, malheureusement détruite aujourd’hui ; elle nous est tout de même parvenue par un livre (éditeur Guyot Marchand, publié en 1485). Mon choix d’étude concernera la danse macabre de l’église Saint Germain