Code Noir Explication

Établi dans le but de régir la vie des esclaves noirs dans les colonies françaises des Antilles, le Code noir a institutionnalisé le racisme en justifiant la mise en esclavage des déportés africains sur les colonies des Antilles et de Guyane. Aboli par la Convention en 1794, rétabli par Napoléon Ier par la loi du 20 mai 1802, réaboli en 1815 par Napoléon mais aussitôt rétabli par la Restauration, l'esclavage est resté en vigueur en France jusqu'au décret d'abolition de l'esclavage du 27 avril 1848

maître: son nom phonétiquement suggère qu'il est dur en affaires «Vanderdendure» c'est ironique. Voltaire utilise aussi l'adjectif «fameux» par antiphrase (pour dire le contraire), le négociant n'est pas un bon négociant mais un tortionnaire. .Le code noir: par fatalisme l'esclave le dénigre par l'expression «c'est l'usage». 3 infos qui sont données: -les vêtements suggèrent l'absence de confort (pas de haut, pas de chaussures), conditions matérielles honteuses. -les accidents du travail, pas

Le Code noir est le nom qui est donné au milieu du xviiie siècle à un ensemble de textes juridiques réglant la vie des esclaves noirs dans les îles françaises, en particulier l'ordonnance de soixante articles, portant statut civil et pénal, donné en mars 1685 par Louis XIV, complétée par des déclarations et des règlements postérieurs. Il existe deux versions du Code noir. La première est préparée par le ministre Colbert (1616 - 1683) et terminée par son fils Marquis de Seignelay (1651-1690). Elle

des inégalités économiques mais moins d’inégalités juridiques. Les serfs récupérèrent du droit. Mais les pays d’Europe colonisèrent le reste du monde et au lieu d’apporter leur système ils installèrent l’esclavage dans leurs colonies. Le code noir était un code créé en 1685 pour les iles d’Amériques légitimant l’esclavage qui resta en vigueur jusqu’en 1848. Les inégalités de droit devinrent de moins en moins acceptées : en France, se fit la Révolution. Le 26 aout 1789, on adopta une déclaration

Le Code noir Le Code noir est un recueil d’une soixantaine d’articles qui a été publié en plusieurs fois en 1685. Il rassemble toutes les dispositions réglant la vie des esclaves noirs dans les colonies françaises. Il a été écrit afin de régler les problèmes posés par l’esclavage dans les colonies : la supériorité numérique (deux Noirs pour un Blanc), les attentats et soulèvements des « nègres marrons », l'indifférence des colons à l’égard de l’éducation religieuse de leurs esclaves et rapports

Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas (Des peines de cette sorte étaient prévues par le Code Noir, édicté en France en 1685 par Colbert). C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons (Monnaie espagnole) sur la côte de Guinée, elle me disait : "Mon cher enfant, bénis nos fétiches (Idoles)

monde : L'esclavage est la condition d'un individu privé de sa liberté, qui devient la propriété, exploitable et négociable comme un bien matériel, d'une autre personne. - En 1642, Louis XIII autorise la traite des Noirs. - En 1685: le "Code noir" dénie toute personnalité civile et juridique aux esclaves, considérés comme des "meubles". - En 1788: le journaliste Pierre Brisot crée à Paris une "Société des amis des Noirs". 1794 (4 fév): la Convention abolit l'esclavage dans les colonies

acceptat° code noir. -->Derrière cette narrat° se cache l'ironie Voltairienne, que nous allons étudier. II-L'ironie, procédé Voltairien 1)Choix des mots * L.2 («habit»): euphémisme (juste «pantalon») *Choix handicap («jambe gauche/main droite»): équilibre conservé. *L.5-7: distors° entre quest° candide: pathétiq., & réponse: froide.  2)Paroles de l'esclave Dénonciat° indirecte ds paroles: *L.15-16:distors° cruauté mutilat°/plaisir futile sucrerie. *L.29: conclus° («Ors»): humour noir, rappel. dure

*Accent sur horreur & dénonciat° code noir, régentant amputat°. *L.23-24: tournure hyperboliq.. *Emot° Candide, bouleversé début & ému fin. 2)Comportemt des prêtres • L.25: même rang qu'objet fétiches L.18 Prêtres convertissent & prêchent l'égalité. Seul obj. : soumettre noirs = formules égalitaires 3)Dénonciat° de l'optimisme • Optimisme à = niveaux: *Optimisme outransier parents: vivent ds l'illus°. ->Visée directe de Pangloss.

de discours : argumentatif, 9 §. Idée principale : Montesquieu dénonce l’esclavage en utilisant registre ironique : il parle comme s’il était esclavagiste, mais ses arguments s’autodétruisent car ils sont absurdes. Le code noir : 1685, Louis XIV demande que l’on rédige un code noir, ensemble de 60 articles de lois : ex : art 2 oblige les esclaves à être baptisés ; doivent aller à la messe dimanche ; tentative évasion on leur coupe les oreilles et on leur tatoue au fer rouge, 2è tentative coupe jarret